Страница 101

29

2) По-видимому, начало образования земледелия — земледельческих сообществ — много древнее той хронологии, которая приписывалась неолиту. Едва ли оно все же заходит за 100 000 лет — одну декамириаду.

*3) Goodnow F. China. An Analysis. Baltimore, 1926.

*4) Cressey G. B. China’s Geographic Foundations; a Survey of the Land and its People. New York; London, 1934. P. 101.

30

Ibid. Р. 1-2.

31

Я пользовался данными, приводимыми Г. Кресси, о количестве обрабатываемой земли по провинциям и площадям мелкого земледельческого хозяйства и сравнивал его с площадью территории Китая. Получаются числа 16,7-18,5 процента. Эти данные относятся к 1928 и 1932 гг. В статистической сводке Кресси (с. 395) для земледельческого Китая (т. е. за исключением Хинганских гор. Центральноазиатских степей и пустынь и области, прилегающей к Тибету) дается для 379 млн кв. км для населения больше 477 млн — 22 процента площади. Таким образом, ясно, что население сгущено на небольшой площади, используемой до конца.

Конечно, вопрос идет не о триллионах, а о значительно большем числе населения, жившего на почве Китая, так как существование на нем людей рода Homo и его предшественника синантропа может считаться установленным в течение сотен тысяч лет. Зарождение нового вида или рода, могшего дать начало современным людям, могло произойти в одной семье или в одном стаде, но могло проявиться и на довольно большом ареале. Но даже и в первом случае число организмов, родившихся от одной пары, должно быть много большим, чем 1010 в длительности сотен тысяч дет (даже если внести поправки на общих предков отдельного неделимого). Об этом см.: Le Roy Е. Op. cit.

32

4)Rew П. Encyclopaedia Brita

Dufrenoy G. Revue generale des sciences pures et appliquees. Paris, 1935. № 46. P. 72.

33

Сжатую сводку дал недавно Н. Нельсон в мировом масштабе. См.: Nelson V. Prehistoric Archeology; Past, Present and Future // Science. 1937. Vol. 85, № 2195. P. 87.

34

Может быть выбор только между этой цифрой — 4236 лет и 2776лет до н.э. Все то, что мы теперь знаем, учитывая ход роста исследований по истории и археологии, указывает, что верна первая цифра. См.: Нельсон Я. История календаря. J1., 1925.

35

В действительности это, возможно, вторая сверху оболочка земной коры — стратосфера, захватываемая жизнью (главным образом человеком — ноосфера), и она должна быть причислена к биосфере (см.: Вернадский В. И. О пределах биосферы // Известия АН, серия геологическая. 1936. № КС. 3—24). Надо думать, что вышележащие сферы (60—1000 км) не входят в земную кору, а должны считаться аналогичными земной коре делениями планеты, т. е. будут являться концентрической областью планеты. Земная кора будет второй областью, а биосфера — верхней ее оболочкой. Это, очевидно, скоро выяснится.

36

Во избежание недоразумений, я должен оговориться, что я имею здесь в виду не теософские искания, в своей основе далекие и от современной науки, и от современной философии. И в новой, и в старой индусской мысли есть философские течения, ничем не противоречащие нашей современной науке (меньше ей противоречащие, чем многие философские системы Запада), как, например, некоторые системы, связанные с Адвайтой-Ведантой, или даже религиозно-философские искания, сколько я их знаю, например, современного крупного религиозного мыслителя — Ауробинода Гхоша (1872—1950).

Для Земли мы сейчас точно геологически не знаем отложений, которые были бы образованы в отсутствие жизни. Самый древний архей — в своих осадочных породах — явно выявляет существование жизни. Процессы выветривания, которым подвергались его породы,— такие же биогеохимические процессы, как и современные. Азойные слои нигде с точностью не констатированы — осадочные метаморфизованные находятся в древнейших частях земной коры. Мы должны, однако, учитывать, что это результат не окончательный, так как архейские древнейшие слои еше недостаточно изучены. Вывод еше неокончательный.

37

См. для философских представлений Средиземноморья и западноевропейской культуры литературные указания: Eisler R. Worterbuch der philosophischen Begrifte. Historisch-quellenmassig bearb. // Aufl. Hrsg. unter Mitwirkung der Kunstgcsellsehaft. Bd 1-HI. Berlin, 1927—1929. Еше ярче и живее эти идеи в философских системах индийской мысли. См.: Radhakrishnan S. Indian Philosophy. London, 1929— 1931.