Страница 38

Всяческие другие религии породили тонны иных евангелий:

от Корана – до Типитаки, от Книги мудрости – до Сунны,

от Парижа — до Мадагаскара…

Творческий планктон тоже не остался в стороне. Сегодня существует несколько художественных романов, которые так и называются «Евангелие от…» — дальше именные библейские вариации.

Иногда евангелие – это нормативный Акт деятеля,

провозгласившего себя замом Бога на земле.

Самый известный апокриф современности – это Устав коммунистической партии. Большевики не только придумали своё евангелие, но и придумали под свои меркантильные цели. И не меркантильные тоже.

Евангелие от коммунистов – калька с христианского канона.

Разнятся лишь имена и названия икон.

* * *

Жизнь состоит из добра и зла. Энергетические субстанции, не подчиняющиеся физическим законам, по которым и живёт человек, — но сильно на них влияющие.

Добро и зло – это единый океан энергии, по которому плывёт

наш «Титаник». Кто-то из 8 млрд. пассажиров всегда орёт, что

корабль уже почти на дне, однако пока плывём.

Любовь – это тот штурвал, которым человечество рулит себя. Помимо штурвала – есть ещё вёсла, компас, паруса… водка, сабли, пистолет… драки, оргии, грабежи… — всё то, что просто обязан иметь каждый морской волк. И волчица, конечно.

* * *

Евангелие по своей сути – это свод правил, которым человек обязан подчиняться. Вроде Уголовного Кодекса. Правила бывают нравственными и безнравственными. Третьего здесь нет.

Наш взгляд на нравственность гораздо субъективен.

Иными словами, то, что для одного – очень вкусно,

для другого – редкостная гадость.

Если отмести теософскую шелуху и фанатизм, то получим всего лишь два духовных Кодекса. Два евангелия, два морализаторских учебника! А именно: «Евангелие от Бога» и «Евангелие от Сатаны». Оба учат эстетическим азам, но идейные постулаты проповедей диаметрально противоположны.

Человек смеётся над жизнью, и она отвечает ему взаимностью.

2. ФОРМАТЫ ЕВАНГЕЛИЙ

Таких форматов три. И это не описка.

1.

▫ Евангелие от Бога. По отношению к двум другим форматам – данное евангелие изрядно банально и приземлёно. Впрочем, почитатели сего благовестия считают наоборот.

Здесь проповедуется добро, то есть система нравственных ценностей со знаком «плюс» («+»).

Корпоративный цвет добра – белый, а фирменный

товарный знак – улыбка.

Добрыми бывают слова, поступки и характер. Символ и суть добра – это бескорыстность, с которым оно и творится. Впрочем, корыстное добро – им и остаётся.

Добро – то деяние, которое делать приятно. Важно

лишь распробовать, — онанисты и садисты поймут.

Грань между добром и злом часто условна. Или её вовсе не существует. Например, дать рубль алкоголику-побирухе, — что это? Добро. Зло.

— Вот и я не знаю.

Добро очень мнительная субстанция.

Для того, чтобы стать добрым – надо надеть на себя костюм терпилы. Почему-то данное слово считается обидным, но по факту быть терпилой – это ничуть не страшней, чем им не стать.

Основных принципов терпильства два:

— научиться слышать других.