Страница 3

Что и говорить, немногого же стоят эти ценности, если их можно попирать столь банальным способом!

История наделила мужчину ролью весьма пристрастного законодателя во всех сферах человеческих взаимоотношений, и прежде всего — в брачно-семейной. Несомненно, авторство трактовки супружеской неверности как деяния постыдного и порочащего честь принадлежит именно мужчине.

А что такое мужская честь? Не кажется ли вам, что понятие мужской чести — это всего-навсего еще одно сильное средство, придуманное и употребляемое мужьями для того, чтобы больше получить от своих жен, чтобы еще крепче привязать их к себе?

Ох уж эта честь! Получается, что когда мужья предаются безграничному разгулу и ведут себя так, как им заблагорассудится, честь их при этом не страдает. А жена, которой пренебрегает муж-развратник, страстная пылкая жена, чьи желания он удовлетворяет на одну пятую, неужели она бесчестит его, когда отдается другому? И находятся люди — кто мог бы в это поверить! — которые отвечают на это утвердительно.

Донасьен-Альфонс Франсуа де Сад. Жюльетта

Вместе с тем подавляющее большинство мужей воспринимает внебрачные сексуальные контакты своих жен не иначе как грубейшее посягательство на их честь и достоинство. Окружающие, состоящие в основном из обманутых мужей или кандидатов в таковые, решительно поддерживают подобную оценку, не отказывая себе в удовольствии выразить свое пренебрежительное отношение к «рогоносцам».

Чего ты краснеешь, встречаясь со мной?

Я знаю: ты глуп и рогат.

Но в этих достоинствах кто-то иной,

А вовсе не ты виноват!

Роберт Бернс

Муж застает жену с любовником.

Завязывается драка, в ходе которой муж явно уступает сопернику.

Жена кричит ему:

— А ты его рожками! Рожками!

Беспечность оленя чревата потерей рогов, беспечность мужа — их приобретением.

Письмо сына: «Мамочка, у нас большая радость! Светочка родила мне сыночка! Правда, у нее проблемы с молоком и ребенка стала кормить ее соседка по палате — негритянка… Так вот, он на пятый день совсем почернел…» Ответ матери: «Сынок, когда ты родился, у меня тоже были проблемы с молоком, и я кормила тебя коровьим, однако рога у тебя выросли лишь к тридцати годам!»

Несчастные рогоносцы… Традиционное массовое сознание представляет их не иначе как недалекими, ограниченными, неприспособленными к жизни субъектами, к тому же лишенными какой бы то ни было мужественности и патологически трусливыми.

Глубоко страдая от своего позора, который по сути является не чем иным, как одной из наиболее идиотских догм общественной морали, эти жертвы стадных предрассудков, эти «невольники чести» вынуждены совершать кровавые злодеяния, биться на дуэлях, вешаться, бросаться под поезда, пускать себе пулю в лоб — и все это лишь на основании того, что их жены по тем или иным причинам предприняли случку с посторонними самцами! Более надуманную и нелепую причину человеческой трагедии трудно представить даже при наличии самого буйного воображения.

Три вещи трудно узнать, а четвертую — невозможно: след змеи на камне, птицы в воздухе, корабля в воде, мужчины в женщине.

Соломон Мудрый

И тем не менее…

Вернувшись домой, муж застает жену в постели с незнакомым (ему) мужчиной.

— Эй, чем это вы занимаетесь, хотел бы я знать?!

— Вот видишь, — бросает жена лежащему рядом мужчине, — я же говорила тебе, что он феноменально глуп!

— Ваша жена француженка?

— Нет, я сам ее научил.[1]

Видел твою жену. У нее вкус лаврового листа.

Гийом Аполлинер

На приеме у психотерапевта.