Страница 8

5. Глубинные предпосылки к образованию и устойчивому росту СКО связаны с наличием у человека сильных животных страстей, желаний, страхов (часто вытесненных). Именно их энергия подпитывает СКО через "хвосты", так как её код адресата сильно размыт и не обладает достаточной избирательностью. Поэтому лучшая профилактика и защита от образования СКО - проработка и гармонизация собственной системы ценностей, моральных принципов и целей, желаний. Проводя синергетическую аналогию все это можно сравнить с обеспечением обтекаемости, хорошей аэродинамики самолета или судна, которая препятствует образованию паразитических вихрей (СКО), забирающих львиную долю энергии, тормозящих движение.

6. Увеличение заряда СКО может приводить к качественному скачкообразному изменению ситуации (бифуркации), когда СКО разрушает блокировку и прорывается в область сознания. Тогда происходит расщепление психики на две или несколько конфликтующих личностей, поочередно захватывающих власть над телом. Подобные случаи хорошо известны в психиатрии, но к счастью относительно редки (обычно их относят к разновидности шизофрении).

7. Гораздо чаще дальнейшее развитие и рост СКО, все большее обособление его психоэнергетической структуры могут придавать ему достаточную устойчивость, чтобы пережить смерть физического тела и пройти вместе с душой человека через Бардо посмертия. Такое СКО превращается уже в кармическую проблему и может преследовать человека в течение многих жизней, снова и снова вовлекая в одни и те же проблемы и ситуации. 

2.2. Карма

Особенности СКО, трансформировавшегося в кармическую проблему, стоит рассмотреть более подробно. Мы хотим сфокусировать внимание на двух фундаментальных аспектах кармических проблем - смысле жизни и преодолении негативных привязанностей.

Проблема судьбы, рока всегда волновала человека и, пожалуй, наиболее полное выражение она нашла в представлениях о Карме и Дао, ставших столь популярными в последние годы. Чем ближе мы подходим к концу ХХ века, тем острее становится кризис ценностей в современном обществе, тем сильнее разрыв между внешним благополучием западной цивилизации и нарастающей духовной опустошенностью, бессмысленностью бытия. Мы все яснее начинаем понимать, что материальное благополучие, возможность потреблять и счастье совсем не одно и то же. Все чаще современный человек оказывается в плену неразрешимых эмоциональных проблем, попадает в полосы неудач, страдает от отсутствия любви и духовной близости.

Все это заставляет нас обращаться к древним философским и религиозным традициям, искать ответы на волнующие нас вопросы у истоков нашего бытия. Очень часто современный человек склонен искать источник своих неудач во внешних ситуациях, неблагоприятном стечении обстоятельств. Представление о карме позволяет изменить фокус внимания и обратить его вглубь себя, понять, что внутри нас мешает достичь желаемого, чего же мы хотим на самом деле. Такая позиция гораздо продуктивнее, она превращает человека из несчастной жертвы обстоятельств в активного творца собственной судьбы.

Важно понять, что для работы с кармическими проблемами совсем не обязательно верить в реальность прошлых жизней. Так, например, в современных психотерапевтических методиках кармические воспоминания интерпретируются как проекции наших проблем вытесненных в подсознание. Т.е. образ карма работает как своеобразный экран, через который мы общаемся со своим бессознательным.

В восточной традиции понятие Кармы очень тесно связано с представлением о реинкарнациях, последовательных перерождениях из одной жизни в другую. Именно анализ своих воспоминаний о прошлых жизнях, своих поступков в них часто помогает понять истоки наших сегодняшних проблем. Однако даже в Индии и Тибете на подобные воспоминания смотрят скорее как на метафору, притчу через которую наше подсознание пытается подсказать, в чем же причины нашего невезения, неудач. Как в Индуизме, так и в буддизме принято считать, что кармическое прошлое от нас очень тщательно закрыто, чтобы прежние привязанности и эмоции не тормозили наше развитие, не отвлекали от проблем настоящей жизни. Представляете, в какой ад превратилась бы наша жизнь, если бы все пережитое вдруг ворвалось бы в наше сознание.