Страница 43

№337

Следи хорошенько за собой

У одного монаха были небольшие глаза, но очень проницательные и он всегда мог очень легко увидеть недостатки других людей. Поскольку в его глазах этот мир был очень грязным, поэтому в монастыре было много эгоистичных, жадных, жестоких людей. В конце концов, он пришёл к Мастеру Фоюаню за разъяснениями по этому поводу.

Выслушав жалобы этого монаха о недостатках окружающих его людей, Мастер Фоюань спросил его: «У тебя даже немного нет недостатков этих людей?»

У монаха покраснело лицо, он опустил голову и молчал.

Мастер Фоюань сказал: «Хорошенько следи за собой. Нужно знать, что исправление одного своего недостатка превосходит видение миллионов недостатков других людей».

№338

Учиться буддизму, учиться быть Человеком

Два монаха вступили в конфликт друг с другом.

Мастер Фоюань отругал их за это: «Сейчас кто из вас понимает Дхарму Будды? В действительности учиться буддизму означает учиться быть Человеком. Если ты станешь хорошим человеком, то это будет означать, что ты хорошо изучил Дхарму Будды. Тот, кто не стал хорошим человеком и поступает на пользу себе и во вред другим, всегда ищет дешёвую выгоду. Что вы ещё не можете сдержать? Почему нужно вступать в конфликт? Разве не смешно это? Я хочу посмотреть, как вы стали монахами? Почему вы не можете отпустить ситуацию? Если есть конфликт с другими людьми, то нужно будет уйти. И куда вы пойдёте? Везде есть конфликты и противоречия, клеши есть везде».

№339

Глаза высоко, а руки низко

Один директор компании из-за неудачного ведения бизнеса приехал издалека к Мастеру Фоюаню. В заключение встречи он попросил Мастера Фоюаня сфотографироваться с ним. Мастер Фоюань молча согласился.

Мастер Фоюань чинно сел на стул, а директор встал на колено и сложил руки перед грудью по-буддийски. Мастер Фоюань обернулся и посмотрел на него. Директор не понял и тогда Мастер Фоюань сказал ему: «Руки опусти пониже». Директор внутренне понял наставления учителя и в дальнейшем его бизнес постепенно наладился.

№340

Смочь взять на себя и смочь отпустить

Один монах совершил ошибку. Мастер Фоюань отругал его, но монах не смог этого вынести и, обидевшись, убежал. Мастер Фоюань из-за этого очень рассердился: «Я тебя критикую, и что, ты из-за этих слов получишь вред? Моя критика даст тебе только пользу, никакого вреда!

В будущем, когда будешь делать дела, будь внимательнее, что в этом особенного?

Я негодяй? Если бы я у тебя здесь не оказался, то не стал бы говорить. Сегодня одно, завтра другое. Все должны заниматься делами, кто не хочет стать Буддой? Я тоже хочу стать Буддой. Что особенного в том, чтобы стать Буддой? Вести занятия по готовому учебнику кто не сможет? Буддой становятся из человека. Ты, будучи человеком, должен заниматься делами! Будда Шакьямуни после Паринирваны уже больше не будет человеком? Он обрёл совершенство в нашем мире и затем он отправится в другие миры, чтобы появиться там на свет в новом рождении. Невозможно, чтобы ты не занимался делами. Если ты не будешь человеком, будешь свиньёй?

Ты буддийский монах и только ртом что ли читаешь молитву «Когда все живые существа будут освобождены, только тогда обрету Бодхи?» Посмотри на Бодхисаттву Майтрею, он на себе несёт мешок. Он может взять его на себя и может его отпустить. Не нужно в своём сознании нести на себе груз, дела нужно делать совершенно, гармонично, беспрепятственно.

В те далёкие времена один патриарх нашей школы не давал другим читать сутры, но сам их читал. Один шраманера спросил его: «Учитель, Вы не велите нам читать сутры, почему же Вы их сами читаете?» Патриарх ответил: «Когда я читаю, я лишь прикрываю глаза. А когда вы читаете, вы привязываетесь!» Разве можно привязываться к сиддхи и чудесному функционированию на бумаге в книгах? Нужно иметь свет в своём сознании, сердце. Если персик не созрел, а вы его сорвёте, чтобы съесть, то вкус его будет горьким! Если же вы созреете, то я не буду больше ничего вам говорить, я не буду сердиться. Посмотрю, что вы будете делать, когда я умру. То, о чём я говорил, исправьте и всё на этом. Не нужно это оставлять в своём сердце, нужно отпустить это. «Разве есть те, кто перед людьми не критикует других. И разве есть такие люди, у которых за спиной не горят о них другие люди». Если поймёшь эту истину, то нужно отпустить ситуацию. Если ты не можешь отпустить, то ты сам ищешь клеши и беспокойства!»

№341

Если есть стремление, то появляется страдание