Страница 37

с заниженным социальным сознанием и чуждым к понятиям стыда, совести,

каким-то

богоугодным

качествам

бескорыстия,

добродетели, любви к человеку вообще и т. д.

Собственно, этим насыщены все вероисповедания, кроме

сатанинских грехоугодий.

Мы уже освещали тему, что деньги участвующие в обороте

в каких только греховных местах не побывали в процессе

постоянной смены своего владельца. Были довольно дерзкие

предложения ещё вначале прошлого века создать такие обменные

средства, которые по своим свойствам нельзя было накапливать

и преумножать из-за ограниченных сроков пользования. Это

немногим известные немецкое понятие свободных денег

(фрейгельд), введённое очень интересным немецким учёным

Сильвио Гезеллем (автор теории «свободной экономики»).

Гезелль пытался доказать, что «свободные деньги» воплощают

идею о «хороших» деньгах, которые должны быть «инструментом

обмена и больше ничем». По мнению Гезелля, классическое

понимание платёжных средств в деньгах неверно, так как деньги

«исчезают из обращения всякий раз, как возникает повышенная

в них потребность, и затапливают рынок в моменты, когда их

количество и без того избыточно». Гезелль утверждал, что подобные

формы денег «могут служить лишь инструментом мошенничества

и ростовщичества и не должны признаваться годными

к употреблению, сколь бы привлекательными ни казались их

физические качества».

В любом случае это подтверждает, что человечество до любой

истины, даже самой очевидной (Земля вертится), может добираться

долго, с глубокими заблуждениями и многочисленными жертвами.

Спустя 100 лет после экспериментов Гезелля современные воры

и жулики проповедуют «старые денежные заблуждения также

рьяно», как отстаивали до этого «Землю на трёх китах». Тем

не менее, момент истины не за горами и всё чаще из загадочного

Китая поступает информация о «новых деньгах». Одним из новых

свойств новых цифровых юаней — ограниченный срок годности.

В Пекине рассчитывают, что деньги, сгорающие к определенной

дате, существенно повысят возможности Центробанка по контролю

за экономикой.

До недавнего времени, когда в финансовом обороте участвовала

у рядовых обывателей только наличность, можно было представить

самые мерзкие ситуации с побыванием денежных купюр

у предыдущего владельца казначейского билета в самых разных

вонючих местах, вплоть до фу… ххх интимных аномальностей-аморальностей. Недаром, ходили в народе поверья лайфхаки —

после денег руки вымой с мылом. Сейчас, не смотря

на пандемические страсти, по всему миру система карточковой

оплаты сильно внедрилась по всему миру на радость всем

санэпидемнадзорам. Не для того придуманы деньги, чтобы

проводить справедливый товарообмен между производителями

товаров и услуг. Как раз для справедливости деньги не нужны

потому, что справедливость уже сама по себе подразумевает такие

понятия, как честность и совесть. Качества не очень очевидные, но вполне позитивные для людских взаимоотношений. С честными

намерениями никто не стал бы придумывать деньги из золота

и серебра. Каждый народ придумал бы на своей территории

условное обменное изделие. В общем, во многих историях этносов

это в виде местной валюты присутствует. Но простые людины до сих

пор не осознают свойства денег, в т.ч. числе ныне популярные —

пластиковые электронные карты с деньгами. Для упрощения

восприятия упростим всё до притчи.

В некоем тридевятом Евростане основной жизненной

продукцией для жителей является помидор. Они его едят, варят, парят, сушат, делают томатную пасту, варенье, прядут пряжу

и украшают новогодние ёлки… Чтобы организовать в стране

повсеместный помидорообмен и при этом сильно не мять

и транспортировкой, необходимо соизмерить помидор с каким-нибудь эквивалентом, которым мы легитимируем право на владение

помидором. В качестве эквивалента выбираем жёлудь. В Евростане