Страница 33

Разнообразие жизненных условий во вселенной может считаться в полном смысле бесконечно, как бесконечна Предвечная Премудрость Божия, ведущая всех и вся к совершенству и не дающая никому ни одной минуты лишнего испытания, лишнего горя, ни лишних страданий; что непременно бы случалось, если бы во вселенной не было бы достаточного количества миров и не все оттенки качеств существ имели бы соответствующие условия жизни.

Всякое духовное разумное существо имеет тело, соответствующее своему развитию, и планету, соответствующую этому телу, и условия для такой жизни на этой планете, при которой оно могло бы лучшим и кратчайшим путём следовать к своему самоусовершенствованию. Более грубые, неразвитые существа имеют и тело грубое, тяжёлое, не послушное их воле - как они сами не отзывчивы к добру; склонное к болезням  - как они сами порочны; и совершенно такую же планету с жесткой жизнью, с суровым климатом, изменчивыми и непостоянными погодами - такими же точно, как суров их характер, как убеждения их основаны на капризах и на дурных привычках - не имеющих также постоянства.

Существа чистые, приближающиеся к идеалу чистоты и совершенства, имеют и тела идеальной лёгкости, тонкости, способные выполнять малейшее желание их, всякую мысль, всякое доброе стремление, охватывающие иногда всю вселенную и все миры; эгоизма в этих существах нет и личное чувство доведено до минимума; их интересует судьба всех существ, живут они для других, любят всё созданное Богом . Поэтому, чтобы отвечать этим качествам, их тело должно быть удобоподвижно и переносить их со скоростью мысли с одного края вселенной на другой, туда, куда влекут их благие мысли, направленные к исполнению Божественных предначертаний. Планета, на которой они живут, должна соответствовать тем же условиям. Не может Бог поместить этих существ на планету, где живут грубые души, ибо она стесняла бы проявления и деятельность их близкой к святости души и не давала бы им возвышаться, ещё более совершенствоваться в своих и так уже высоких качествах.

Как непонятна нам жизнь существ в телах, разрежённых материей до состояния большего, чем мы рисуем себе эфир или нашу мысль, однако, ещё непонятнее возможность жизни чистых существ в столь грубом материальном теле, в столь трудной жизненной обстановке, в которой мы живём. Эта обстановка подчас бывает невыносима и нам, эгоистичным людям, занятым собой, своею личностью, своими делами, и то кажется с восторгом сбросил бы с себя это ярмо, это грубое тело и перенесся бы на первый раз хотя бы на луну; что же должен чувствовать и ощущать дух чистый, чуткий и возвышенный и живущий меньше всего для себя?

Не Сам ли Бог сказал: «Где Я, там и слуга Мой будет». Значит, когда мы только удостоимся того, то будем жить с Ним вместе в той именно обители, где Он пребывает на Престоле Славы, в тех же условиях, в той же обстановке, в таком же теле. Чтобы жить там, где живёт Сам Бог, мы должны иметь и качества, приближающие нас к Нему, т.е. очищены от всего грубого, порочного, от всяких материальных и личных привязанностей и получить навык к высшим духовным и нравственным подробностям, о которых мы в настоящее время и понятия не имеем.

До такого высшего совершенства нет возможности дойти сразу, т.е. прямо из нашей материальной земли вступить в обитель Бога и быть Ему подобными. Думать, что это возможно, значит обладать непозволительным самомнением о себе, значит не сознавать всего своего грубого и невежественного положения между существами вообще и в особенности перед святыми душами. Если бы нам в настоящее время даже и предложили переселиться в обитель чистых существ, мы, положа руку на сердце, должны были бы сознаться, что не поняли бы мы их блаженного счастья и отказаться от него. Нам нужно ещё пройти бесконечный ряд жизней всё в лучших и лучших условиях, изучить все эти посредствующие жизни, пережить и перечувствовать горе на них и сделаться развитей и лучше. Мы можем только постепенно приближаться к Богу, мы должны много работать над своим самоулучшением и каждый новый шаг нашего повышения, каждый новый открывающийся нам кругозор будет для нас большей, более понятной и более отрадной наградой за праведно прожитую жизнь, чем незаслуженный скачок с грязной земли - на чистые небеса.

По мере нашего самоусовершенствования и тела наши будут всё менее стеснять нас и легче выполнять нашу улучшающуюся и крепнувшую волю и давать более простора нашей благой и доброй деятельности, сообразно с этим улучшаются и условия вселенной жизни.

Итак, условия жизни и строение каждой планеты должно быть разное и думать, что на планетах нет жизни потому только, что нет условий, подходящих к жизни на земле, значит думать, что творчество Божие ограничивается человеческим пониманием природы вещей, что - абсурд, ибо не может человек, ограниченное создание, понять жизнь на других планетах, при других условиях, но это ещё не значит, чтобы её не было. Наш здравый смысл и логика должны подсказывать нам необходимость существования во вселенной существ всевозможных развитий от самых примитивных и невежественных до самых чистых и Богоподобных; если есть существа, то должны они иметь и соответствующее место во вселенной, иначе мы никогда не поймем идеи великой благости Божией, ведущей весь мир к блаженству.