Страница 42

9) Если не было бы сословий, прав и привилегий и люди ценились бы по действительным их личным заслугам и по принесённой им человечеству пользы. Если бы эта оценка могла быть произведена правильно без предвзятых идей и без лицеприятия.

10) Если не было бы податей, налогов и обязательных повинностей, взимаемых одинаково с богатых и бедных - но богатые отдавали бы в общее пользование добросовестно всё то, что требуется до общественных нужд.

11) Если бы не было роскоши. Если бы люди не только не хвастались тем, что имеют возможность приобретать совершенно ненужные для своей жизни вещи, такие, каких у других нет, но совестились бы публично свидетельствовать, что, мол, я или мои родители имели возможность обобрать, а потому действительно и обобрали больше народа, чем другие; пустили больших по миру и, вообще, натворили больше бед людям, чем другие.

12) Если не было бы обжорства, объедения, пьянства, кутежей, оргий, разврата, поглощающих целые состояния и всецело наполняющих жизнь миллионов людей. Если не было бы праздности, безделья, убивания времени за бесполезными и бесцельными занятиями, не приносящими никому ни пользы, ни удовольствия, ни развлечения. Если бы общественная жизнь велась бы более нормально, проще и не усложнялась бы никому ненужными условиями, обычаями и традициями - то всем дышалось бы свободней и у всех было бы больше времени на что-либо полезное, живое и ведущее человека прямо к основной цели своего существования.

13) Если бы все отдавали бы хотя один хлам, ненужное им имущество, имеющееся у них в доме и хозяйстве, все старые платья и тряпы, разводящие у них только пыль, моль и бактерии, в общественное достояние на бедных, то могли бы значительно сократить нищету.

14) Если бы наука не развращала бы народа и с самых молодых лет не внушала бы людям атеистических принципов, но изгнала бы из среды своей все научные положения, явно противоречащие закону, данному Самим Богом.

15) Если бы все имеющие большие против других: богатства, ум, таланты, выдающиеся способности, власть или сообразительность, - направляли бы свою деятельность не исключительно эгоистично на своё личное обогащение, но брали бы себе только то, сколько им следует, а остальное оставляли бы людям.

16) Если бы люди, вообще говоря, передвинули бы грань своих обязанностей. В настоящее время всякий поступок считается честным, если не ведёт после себя опасение попасть на скамью подсудимых уголовного суда и всякий ведёт смело до этого предела свои личные расчёты и замыслы. Но людям жилось бы несравненно лучше, если бы эта грань добросовестно отодвинулась бы до Евангельских истин и всякий боялся бы преступить закон любви и милосердия, всякий был бы слугою ближнего, то, конечно, скоро настало бы то время, когда жизнь на земле стала бы настоящим для нас раем, и мы быстрыми шагами подвигались бы к Божественной правде.