Страница 41

Тибетские буддисты убеждены, что для воспитания в себе истинного равновесия требуется серьезный медитативный опыт. Истинная медитация подобна эху, возникающему в ответ на ваши мягкие, но непрерывные усилия пробудиться. Чогьям Трунгпа проводит следующую мысль:

«Из эха медитативного осознания вы развиваете чувство равновесия, которое представляет собой шаг в сторону овладения вашим миром. Вы чувствуете, что едете верхом, сидите в седле на спине непокорной лошади - своего ума, и вы даже способны прочно держаться в седле, хотя бы эта лошадь под вами и тряслась: оказывается, вы способны справиться с любым внезапным или неожиданным толчком. Всякий раз, утратив равновесие, вы просто восстанавливаете свое положение, не падая с лошади. В процессе утраты осознания вы восстанавливаете его благодаря самому процессу утраты: соскальзывание само по себе исправляет позу, и это происходит автоматически. Вы начинаете чувствовать себя чрезвычайно умелым, хорошо обученным седоком».

1. В условиях конфликта или психологического нападения поставьте себе внутреннюю задачу сохранить равновесие во что бы то ни стало, сформулируйте ее как главную. Пытайтесь развить и укрепить чувство равновесия в себе так, чтобы его сила превосходила силу любого нападения на вас, и вы могли с ее помощью отражать этот удар.

2. Учитесь активно отражать удар, не теряя равновесия: не пребывайте в замороженно-застывшем спокойствии (это пародия на равновесие), а ведите себя наступательно, сознательно включая разные методы: приведите необходимый аргумент, повысьте голос, включите эмоционально заряженную интонацию, сделайте красноречивую паузу, проявите жесткую волю.

3. Мысленно проведите ось равновесия через свое физическое тело сверху донизу, от макушки до ступней, ощущая, что она пронизывает все ваши тонкие структуры и тянется бесконечно вверх и вниз; удерживайте ощущение этой мощной несгибаемой оси равновесия, стараясь мысленно опираться на нее в момент нанесения ударов.

4. Учитесь переносить центр своего сознания в сердце, почувствуйте там тепло, радость к жизни, любовь, стремление к Высшему. Отделяя себя от эмоционального негатива и побеждая негативные реакции, помещайте себя в центр равновесия и удерживайтесь в нем как можно дольше. Ищите центральную точку, находящуюся в середине между жизненными волнами любой разновидности - между вдохом и выдохом, между движением и покоем, между напряжением и расслаблением, страданием и радостью, сном и бодрствованием, жизнью и смертью. Во время негативного воздействия старайтесь не поддаться ему и сохранить устойчивое пребывание в срединной зоне между волнами, где вы неуязвимы.

ОПТИМИЗМ

Оптимизм основан на вере. Когда человек искренне верит в Бога, Бог посылает ответный импульс, укрепляющий первичную веру искателя. Оптимизм, основанный на вере человеческого существа в самого себя, в благоприятный порядок вещей, в Великую Жизнь и поддержку со стороны Высших сил, приводит к тому, что сама Великая Жизнь и Высшие силы начинают верить в человека и относиться к нему и его эволюционной перспективе с оптимизмом. Такая вера, представляющая собой проявление Божественного Внимания и Любви и излучаемая Творцом, повышает человеческую защищенность во много раз. Это проявляется и в том, что Высшие Силы начинают отводить от человека чрезмерно сильные нападения, которые могут повредить его неокрепшему сознанию, и в том, что они допускают определенные удары для тренировки крепости духа, и в том, что они посылают ему Луч поддержки («Серебряную нить»).

Оптимизм, вне всякого сомнения, делает ауру человека не только более светлой, но и упругой, целостной, устремленной, а заградительную сеть ауры крепче и мощнее. Светлая энергетика оптимизма гораздо лучше отражает любые удары, нежели сумрачная энергетика пессимизма или эмоционального безразличия. Поскольку оптимизм связан с состоянием радости и веселья, он чаще всего несет в себе искры юмора, который притягивает позитивные влияния, смягчает агрессию и амортизирует наносимые удары, а не только жестко отражает их. Это свойство оптимистов заставляет вспомнить известный анекдот, согласно которому «у оптимиста клопы пахнут коньяком, а у пессимиста коньяк пахнет клопами». Кроме того, оптимизм нацеливает человека на будущее, и это как бы переносит часть сознания и энергии в новую сферу, где можно легче выдержать все отрицательные воздействия. Человек, хотя бы отчасти живущий будущим, перестает остро и болезненно реагировать на критику, энергетические и духовные удары, которые получает в настоящем.