Страница 8

Развитая субличность является в некотором смысле устойчивой привычкой, материализованной в значительной части жизни человека.

Глубокая субличность имеет обычно возраст не менее десяти лет, и она представлена во всех тонких телах человека, в том числе и в атманическом и физическом. Она представляется человеку неотъемлемой частью его психики, проявляющейся (прямо или косвенно) во всех его жизненных программах. Она представляет собой мощную и надежную опору его психологического (и жизненного) бытия, требующую, однако, к себе большого внимания и значительных ежедневных энергетических затрат. Обычно глубокая субличность имеет не только свою жизненную философию и ценностную систему, но и достаточно замкнутый внутренний мир и высшие идеалы, которым она служит. Глубокая субличность вполне способна создавать (и человеку, и его окружающим) впечатление, что она — это и есть он сам, но такая самоидентификация в принципе неправильна и ведет, в конце концов, к весьма негативным последствиям.

Глубокая субличность обычно обзаводится материальной атрибутикой, например, формой одежды, «своими» предметами обихода или профессиональными инструментами, во многом определяет манеру речи и поведения человека, его интонации, характерные положения тела в пространстве и т. д.

Глубокая субличность становится уже, как говорят, второй натурой человека. Ее практически невозможно уничтожить — она может лишь (под влиянием очень существенных и долговременных внешних или внутренних причин) уйти глубоко в подсознание, или видоизмениться, или расколоться на несколько субличностей, которые унаследуют от нее ее важнейшие признаки.

Упражнение 16. Назовите свои поверхностные, развитые и глубокие субличности, определите их примерный возраст, состояние и перспективы; подумайте, в данные период какие из них набирают силу и какие ослабевают? Какие развитые субличности вы у себя похоронили? Какие процессы сопутствовали их умиранию?

Как складываются отношения между вашими развитыми и глубокими субличностями? Есть ли среди них «старшие» и «младшие», возникают ли временами (постоянно) конфликтные ситуации? Во чью пользу они обычно разрешаются?

Важно понимать, что классификации субличностей по их степеням проявленности в психике (поверхностная, развитая, глубокая) и по степеням идентификации с ними человека (доминирующая, основная, вспомогательная, случайная, теневая) нисколько не дублируют одна другую и в принципе могут быть совершенно не согласованы; например, только-только появившаяся у человека совершенно поверхностная субличность может восприниматься им как основная или даже доминирующая, а устоявшаяся глубокая — как случайная или даже теневая. Люди крайне пристрастны в своих оценках в принципе, а когда речь заходит об их субличностях — вдвойне, и поэтому установление (хотя бы относительно) трезвого взгляда на свои субличности требует от человека большого труда и внутренней честности, а также способности выслушивать и принимать к сведению чужие мнения на эту тему.

Уровни самоидентификации. Человек может идентифицировать себя с разными своими субличностями в разной степени. Он может считать, что данная субличность есть основное и наиболее существенное проявление его «я», значительно более важное, чем все остальные, вместе взятые, и старательно подчеркивать себе и другим, что это — его основное, «настоящее» «я» — хотя по реальной значимости и представленности этой субличности в его жизни (как внешней, так и внутренней) она может быть даже не основной, а вспомогательной или вовсе случайной. Например, для человека субъективно может быть наиболее «своей» субличность Путешественника — при том, что в его жизни дальние путешествия случаются довольно редко, а по профессии он безвыездно сидит в своем офисе, так что фактически она является для него случайной или, во всяком случае, не более, чем существенной.

При этом следует различать принципиальную (качественную) самоидентификацию человека с субличностью и актуальную (конкретную) его идентификацию с ней в текущий момент времени.

Принципиальная самоидентификация человека с субличностью — это факт признания им этой субличности в целом как представителя его личности — пусть несовершенного и фрагментарного. Обычно такая самоидентификация звучит как признание человеком существования у себя соответствующей роли, характерного качества и т. п.:

— Я бываю нуден — это мне свойственно.

— Я — полковник со стажем, военная косточка.

Однако уровень принципиальной идентификации человека со своей субличностью может быть различным: он может считать ее главным (важнейшим) проявлением своего «я», неотъемлемой его чертой, существенной его чертой, и незначительной черточкой.

Упражнение 17. По следующим репликам и пяти репликам по своему выбору определите, какой считает для себя человек предъявляемую субличность: главной, неотъемлемой, существенной или незначительной.

1. — Я — любитель природы, а все остальное во мне — наносное.

2. — Если мне не дать самовыразиться, я перестаю чувствовать себя человеком.

3. — Я иногда люблю поиграть с детьми — но это ничего по сути для меня не значит.

4. — Я люблю готовить, особенно овощи, — но только если нет других дел, то есть изредка.

5. — Бывают в моей жизни и радости — но я обычно недолго им предаюсь.