Страница 7

Первый уровень контроля это просто осознание существования программы, то есть человек осознает, что чувства, испытываемые им в ситуациях определенного рода похожи, или, более точно, исходят как бы из одного источника в психике.

Второй уровень контроля это умение справиться с результатом действия программы, то есть вести себя во внешнем плане так (или почти так) как будто программа не сработала; в данном случае это значит подавить вспышку ревности.

Третий уровень — это умение в определенных пределах регулировать интенсивность результата действия программы. Например, человек говорит себе: «Буду ревновать вполсилы», и, действительно, чувство ревности уменьшается в два раза. Снизив энергетическую составляющую до минимума, человек получает на выходе программы «укол» чисто информационного характера, то есть он получает сообщение типа: «Возникла ситуация, в которой имеет смысл говорить о ревности». (После этого может идти некоторое размышление на тему ревности, как в известном анекдоте:

— Рабинович, Вы знаете, Хаймович не равнодушен к вашей жене.

— Не равнодушен — и не надо!)

Четвертый уровень — это умение произвольно включать или выключать данную программу (и регулировать результат) независимо от внешней ситуации.

Пятый уровень — это умение подключать данную программу к другой или, наоборот, блокировать вызов данной программы другой программой.

Рассмотрим теперь эволюционную трансформацию программы ревности. Вначале она, вероятно, была частью программы защиты семьи от враждебной среды, и как таковая была вполне адекватна уровню эго древнего человека. Однако с течением времени она стала архаичной, с одной стороны, примитивной (в частности, по форме выдаваемого информационно-энергетического импульса), а с другой — не соответствующей этике (и эволюционному уровню) современного человека, поскольку современное чувство ревности это не столько чувство сохранения семьи, сколько разновидность чувства собственности и при том на живую душу; ревнивец по сути рабовладелец.

Попытки подавить результаты программы ревности не приводят к успеху в том смысле, что аффект загоняется в подсознание. Единственный способ овладения этой программой — определенное расширение (сущностного!) сознания, при котором лицо, которое ревнуется, начинает восприниматься человеком как часть себя (позиция жены: «наша любовница»). При этом программа ревности не уничтожается, а трансформируется: сгорает лишь часть ее, связанная с отрицательными аффектами, но остается внимание к другому как к себе; это то же внимание, что и в древние времена, когда требовалась защита, но на другом уровне.

* * *

Вообще говоря, дифференцировка и усложнение программ подсознания — обычный спутник эволюционного роста, хотя это и не обязательно всегда так. В то же время попытка прямого подавления действующей программы ведет к ее регрессии и упрощению — феномен, известный в психоанализе. Однако регрессировавшая программа уводит человека еще дальше от пути эволюции. Дело в том, что программы подсознания, эволюционируя, используют все более высокие виды энергии (соответствующие все более высоким чакрам), и к которым приспосабливается вся психика человека. Поэтому, если какая-либо программа резко регрессирует, она, соответственно, начинает требовать более низких энергий, что субъективно переживается как то, что человека необъяснимо начинает тянуть в «грязные» ситуации, у него появляются «низкие» желания и т. п. Типичный пример — это регрессия либидо при его подавлении.