Страница 6

Тибетская мудрость не отрицает окружающий мир, а принимает его. Вы близко знакомитесь с жизнью. Единственный приемлемый и здоровый тип привязанности, возникающей при этом, — привязанность к собственной внутренней набожности и се развитию. Привязанность к божественному в себе может вдохновить истинную человеческую любовь ко всем, что просто замечательно. Только подумайте, скольких вы любите и к скольким привязаны: друзья, любимые, учителя, родители, соседи, коллеги по работе, всякого рода знаменитости, и сюда же можно отнести домашних животных. Этот перечень бесконечен. Спросите себя: «Какова природа моей привязанности?» Многие из этих отношений могут быть позитивными инструментами для превращения, Хотя в то же время могут нести в себе следы расчета и обязательств, которые вам, возможно, не хотелось бы обнаруживать.

Кроме того, нам следует взглянуть на отношение к собственному физическому телу. Мы можем жить в любви и согласии с ним или чувствовать себя в нем как в ловушке, можем ненавидеть его или беспокоиться о нем.

Нам следует научиться избавляться от негативных эмоций с добрым чувством, а значит, и относиться к своему телу иначе, с любовью. А еще нужно научиться смотреть шире, нс ограничиваясь рамками концепции, утверждающей, что наши тела и есть наши личности.

Но если огромна наша способность к любви, то огромна и наша способность к страданиям. Через страдания мы познаем вечную ценность любви. Когда мы теряем кого-то, то скорбим, страдаем от разлуки или смерти, но из этой привязанности исходит понимание. Если мы оцениваем чувства, опыт и привязанности, то можем по-настоящему горевать, учиться и продвигаться дальше. Лучше целиком воспринимать страдания, чем создающую предрассудки концепцию о нечеловеческом хладнокровии.

Духовность любого рода должна приближать вас к человечности. Если вы человек равнодушный, без эмоционального понимания, то вы совершаете акт духовного терроризма как по отношению к самому себе, так и по отношению к другим людям. Чем больше мы отдаляем себя от других, тем больше теряем самих себя. Чем дальше мы от человечности, тем могущественнее становится наше эго. Будьте человеком во-первых, во-вторых и в-третьих. В этом и следует искать божественность.

Процесс формирования души — это творчество высочайшего рода, поскольку мы становимся создателями своих связей с высшей реальностью. Жизненно важно научиться формировать сильную душу, которая может противостоять бурям повседневной жизни.

Из этой главы мы узнаем о природе сознания, о физической и ментальной жизнеспособности, требующейся для начала формирования души, о пяти духовных основах души и о том, как развивать наши пять чувств.

Я расскажу, как начал формировать собственную душу.

Это происходило летним вечером на горе Пиханга, возвышавшейся в центре новозеландского Северного острова.

Небо еще было окрашено последними лучами заходящего солнца. Вокруг стояла тишина, не ощущалось ни малейшего дуновения ветра. Внизу под нами раскинулась безмятежная, похожая на зеркало поверхность озера. А гора, возвышавшаяся над ним, напоминала бдительного стража вселенской мудрости.

— Сегодня мы начнем учиться формировать душу, — сказал мой учитель Юргьен. — Мы все рождаемся без души, и большинство людей не знают, как нужно ее формировать. Прежде всего тебе нужно взглянуть на энергию души. Смотри.

Он устремил взгляд на долину. Похоже, вокруг стало еще тише. Учитель поднял вверх правую руку, повернув ладонь к ночному небу, и затянул медленную, протяжную песню. Внезапно все перед моими глазами вспыхнуло чистым и ярким пламенем. Я в изумлении раскрыл рот, не веря своим глазам. Однако все мои сомнения исчезли, когда я вгляделся пристальнее: небо, звезды, деревья, воздух, гора, озеро и возвышенность, на которой я стоял, — все превратилось в яркое пламя. Затем я опустил взгляд и осмотрел себя: я тоже был частью этого пламени.

— Это и есть энергия, из которой состоят все вещи, — промолвил Юргьен. — Это сознание. Это ты и я, это все живые существа. Именно эта энергия формирует наши разум и души.

Внезапно пламя погасло. Звезды, гора и озеро вновь стали такими же, как и прежде.

Учитель объяснил, что наши чувства являются своего рода устройствами, которые интерпретируют все, что происходит вокруг нас в повседневной жизни. Менее очевидно, что они интерпретируют и то, что происходит в повседневной жизни внутри нас. Духовность наших чувств позволяет разуму связываться с энергией, которая пульсирует в сердцах других живых существ, а также в сути неодушевленных вещей, от песчинок на берегу моря до океанских глубин. В этой главе вы узнаете о важности такой взаимосвязи, а в конце ознакомитесь с упражнениями, которые помогут развивать чувства.

Все в мире взаимосвязано. Человеческие существа, например, присутствуют в сознании друг друга намного явственнее, чем большинство людей себе это представляют. Основные факторы, которые влияют на наши чувства и трансформируют их и которые мы можем использовать при формировании души, приведены в этом древнем тибетском изречении школы бон:

Мысль — это тело звука.