Страница 5

11 августа 2026, 10:41

            1. Яма (социальный кодекс).

            2. Нияма (личный кодекс).

            3. Асана (сидячее положение).

            4. Пранаяма (управление праной).

            5. Пратьяхара (отвод назад чувств).

Первые пять стадий ― это экзотерические или бахиранга (внешние) практики Йоги. Они развивают тело-ум в нужном направлении и подготавливают его для заключительных стадий:

            6. Дхарана (сосредоточение).

            7. Дхьяна (медитация).

            8. Самадхи (сверхсознательность).

Последние три стадии ― это эзотерические или антаранга (внутренние) практики Йоги.

Первые пять стадий нейтрализуют сознание, тогда как последние три стадии раскрывают его. Более продвинутые стадии могут успешно практиковаться только после предшествующей практики предыдущих подготовительных стадий. Стадии вплоть до пратьяхары постепенно устраняют внешнее отвлечение внимания, тогда как практики дхараны и дхьяны искореняют беспокоящие мысли и психические проявления, в результате чего ум перестает функционировать. Ида (внутренний мир) уравновешивается с пингалой (внешним миром), так что в состоянии самадхи начинает функционировать сушумна (запредельный мир). Восемь стадий постепенно стабилизируют 5 кошей (оболочек) человека: анамайю (физическую), пранамайю (праническую или биоплазменную),    майю (ментальную), виджнянамайю (интуитивную) и анандамайю (блаженную). В конечном итоге целью является выйти за пределы ограничений всех этих оболочек. Происходит движение от грубого к более тонкому. Давайте кратко обсудим эти восемь стадий по порядку.

            Яма и нияма

            Пять ям это:

            ― сатья (правдивость);

            ― ахимса (настрой на ненасилие по отношению ко всему: людям, животным или чему бы то ни было еще);

            ― астейя (честность);

            ― брахмачарья (контроль сексуальной сферы или воздержание);

            ― апариграха (не-собственничество).

            Количество ниям также пять:

            ― шауча (чистоплотность);

Пока нет комментариев. Авторизуйтесь, чтобы оставить свой отзыв первым!