Страница 41

Таким образом, апариграха в жизни последователя ― это временный курс садханы. Если эта особая садхана выходит за разумные рамки, это вызывает слабость и манию, но в начале ее важно практиковать, чтобы разрушить старые привычки. Когда они разрушены, можно иметь различные вещи, которые необходимы для общественной работы и служения человечеству. Когда эта садхана прочно установлена, последователю становится известным предыдущее рождение: его вид, время и предназначение. Подобным образом можно знать даже следующее рождение. Точно так же, как наблюдая облако, вы знаете, что будет дождь, будучи твердо установленным в апариграхе, вы узнаете о [своем] предыдущем или следующем рождении.

            Сутра 40: Плоды (VI) шаучи

Shaucha̱tsva̱ngajugupsa̱ parairasamsargah

            Shaucha̱t ― от очищения;

            sva̱nga ―cвое собственное тело;

            jugupsa̱ ― безразличие;

            paraih ― с другими;

            asamsargah  ― непривязанность.

От очищения приходит безразличие к телу и непривязанность к другим.

 С этой сутры начинается обсуждение ниям. Существуют установленные дисциплины, необходимые для практики медитации и самадхи. Все они представляют собой средства [развития] и не являются конечной целью. В данной сутре описывается первое правила именно очищение и чистота. Говорится, что путем практики телесного или физического очищения вы развиваете в течение времени некий вид безразличия к своему собственному телу. В то же время развивается определенный вид непривязанности к другим.

            Сутра 41: Шауча

Sattvashuddhisaumanasyaika̱gryendriyajaya̱tmadarshana yogyatva̱ni cha

            Sattvashuddi  ― чистота бесконечного бытия;

            saumanasya ― жизнерадостность;

            eka̱grya  ― однонаправленность;

            indriyajaya ― контроль над чувствами;

            a̱tmadarshana  ― видение самости;

            yogyatva̱ni ― возможность;

            cha  ― и.

  Практикой ментальной чистоты достигается способность к жизнерадостности, однонаправленности, контролю над чувствами и видению самости.

 Подобное описание можно также найти в Бхагавадгите. Когда ум очищен или когда практикуется ментальная чистота, вы получаете возможность проявлять жизнерадостность, концентрироваться, контролировать чувства и, благодаря ментальной незагрязненности, обретается способность видения самости.

            Сутра 42: Плоды (VII) сантоши

            Santosa̱danuttamasukhala̱bhah

            Santosa̱t  ― от удовлетворенности;

            Anuttamah ― непревзойденный;

            sukha ― удовольствие, счастье;

            la̱bhah ― обретение.

  Непревзойденное счастье приходит от практики удовлетворенности.

 Для духовного последователя, который очень серьезно относится к высшему аспекту йоги и реализации, удовлетворенность является одним из установленных правил. Невозможно реализовать более высокое сознание тому, кто не удовлетворен собой или чем-нибудь еще.

 Неудовлетворенность есть одна из великих завес авидьи и, следовательно, должна быть удалена, потому что является причиной многих нежелательных комплексов и вызывает состояние психической болезни. Когда же ум нездоров, никакая садхана невозможна. Тот, кто хочет достичь медитации, должны практиковать яму и нияму. Сознание в медитации должно быть свободно от всех ментальных ошибок, завес и комплексов, поэтому необходимо практиковать сантошу (удовлетворенность). Счастье, которое приходит этой практики, беспримерно. Как результат этого ― возможность более глубокого погружения в медитации. При отсутствии удовлетворенности вступают в действие ментальные комплексы и такой человек не способен к медитации.

            Сутра 43: Плоды (VIII) тапаса

Ka̱yendriyasiddhirashuddhiksaya̱ttapasah

            Ka̱ya ― тело;