Страница 35

• экономия на роскоши, оправдываясь тем, что не хватает средств, хотя в действительности это не так.

• признавать сексуальное удовлетворение партнера более важным, чем свое.

• демонстрировать свое превосходство другим или хотя бы себе самому.

• замечать разницу между успехом и проигрышем, почетом и стыдом, счастьем и депрессией.

• неустанно сравнивать себя с другими, чувствуя зависть и обиду.

• играть различные роли, в зависимости от того, перед какой аудиторией мы выступаем, роль супруга, ребенка, священнослужителя.

• проявлять мало интереса к другим и их интегральности.

• переживать большое количество болезней, недомоганий и общее плохое состояние здоровья.

• употребление плохой пищи, алкоголя, наркотиков, отсутствие физических упражнений и плохой уход за своим телом.

• эгоизм и лень.

Все это мелкие проявления ненависти к себе. Такой список можно продолжать бесконечно и всегда, когда мы втягиваемся в нечто снижающее нашу ценность, неважно сколь малозначительным нам это кажется, мы укрепляем свою обусловленность, продолжая создавать негативный образ себя. Эти мелкие негативные, обращенные к себе замечания, всплывающие во время беседы или действий, отрицают то, что мы красивы и важны. Все это проявление блоков в форме самоотрицания энергии.

Так как же мы относимся к себе? Большинство людей, как видно, не слишком уважают себя. Образ себя — это не просто понятие, он состоит из многих идей, представлений и чувств. Эти представления о нас самих касаются трех сфер: физической, интеллектуальной и чувственной, охватывая наши способности к легкой атлетике, отношению с людьми, учебе, искусству и т. д. Наши концепции о себе так же многочисленны, как наши поступки и наши мысли, а в центре этого всего находимся мы сами, образ личности, который мы любим или ненавидим.

Рассуждая над вопросом любим мы себя или нет, мы имеем склонность собирать наши негативные концепции в одно большое НЕТ.

В этом лишающем сил и ограничивающем состоянии ненависти к себе нам необходима огромная доза собственной любви.

К сожалению, общество привыкло считать любовь к себе чем-то плохим и эгоистичным. Оценка собственной ценности не является эгоизмом, пока не становится ограниченной лишь собой. Эгоисты интересуются лишь собой в такой степени, что хотят всего только для себя и совершенно не учитывают при этом других. Они ощущают удовольствие только в получении, приобретении и смотрят на мир с точки зрения того, что можно у него «урвать». Они совершенно не интересуются другими людьми, не чувствуют их нужд и совершенно не уважают чью-либо честь или интегральность. Будучи полностью сфокусированными на себе, они не замечают ничего, кроме себя, в их мире не существует никакой формы любви.

Эгоизм и настоящая любовь к себе — это полные противоположности. Эгоист вообще-то ненавидит себя и поскольку не может себя правильно оценить, то находится в состоянии пустоты и фрустрации. В своем отчаянии он жадно вылавливает в своей жизни удовлетворение, которое не может получить естественным путем. Кажется, что он сильно беспокоится о себе, но в реальности он безуспешно пытается спрятаться и компенсировать неумение заботиться о своем настоящем внутреннем Я. Как он может действовать иначе, если он был обусловлен или посредством подавления обусловил себя сам, так чтобы реагировать на враждебный, по его мнению, мир.

Надменность — еще один способ, с помощью которого эго пытается убедить мир в том, как мы прекрасны, в тщетной попытке привлечь внимание и любовь окружающих к себе, посредством хвастовства и «стучания кулаком в грудь», в реальности же ненавидя себя.

Эгоизм и надменность — это лишь мягкие формы ненависти к себе. Настоящая любовь не имеет ничего общего с укреплением эго.

Надменность и эгоизм — это попытка доказать, как мы важны, несмотря на то, что одновременно мы себя ненавидим. Любовь к себе помогает ликвидировать это потому, что нам не приходится более доказывать, что мы лучше или важнее.