Страница 26
11 августа 2026, 14:02Понимать элемент безделья, называемый ленью, не только в своих грубых формах, но так же в самых тонких необходимо, чтобы в нас родился чувство деятельности.
Понимать различные формы ЧРЕВОУГОДИЯ и обжорства, равнозначно разрушению пристрастий инстинктивного центра, таких как застолья, пьянство, охота, плотоядие, страх к смерти, желание увековечить Я, страх к уничтожению и т. д.
Учителя школ, колледжей и университетов советуют своим ученикам и ученицам, чтобы они были лучше, как будто Я может улучшиться, советуют им чтобы они приобрели определённые способности и т. д.
Нужно срочно понимать, что Я никогда не улучшается, оно никогда не совершенно, и тот, кто желает способностей — укрепляет Я.
АБСОЛЮТНОЕ СОВЕРШЕНСТВО рождается в нас только с растворением Я. Способности рождаются в нас, просто и естественно, когда мы понимаем наши психологические дефекты не только на интеллектуальном уровне, но так же и во всех подсознательных и бессознательных областях ума.
Хотеть улучшиться — это глупо. Желать святость — это зависть. Желать способности — означает укрепить Я ядом жадности.
Нам необходима полная смерть Я, не только на интеллектуальном уровне, но и во всех уголках, областях, краях и коридорах ума. Когда мы абсолютно умерли, в нас остается то, что есть СОВЕРШЕННО, то, что насыщено добродетелями, то, что есть сущность нашего ИНТИМНОГО СУЩЕСТВА, то что не относится ко времени.
Только глубоко понимая все бесконечные процессы эволюционных сил, которые развиваются внутри нас здесь и сейчас, только понимая в целостной форме, различные аспекты инволюционных сил, которые обрабатываются внутри нас самих от момента к моменту, мы можем растворить Я.
Слова ХОРОШО И ПЛОХО годятся, чтобы ОПРАВДЫВАТЬ и ОСУЖДАТЬ, но никак ни для того, чтобы понимать.
Каждый дефект имеет множество оттенков, глубин, подоплёк.
Понять дефект на интеллектуальном уровне — не означает понять его в различных подсознательных, бессознательных и инфрасознательных областях ума.
Любой дефект может исчезнуть с интеллектуального уровня и продолжить в других областях ума.
Ярость переодевается в облачение судьи.
Многие жаждут быть не жадными.
Есть даже те, кто жаждут не денег, а психических сил, способностей, любви, счастья, здесь или после смерти и т. д.
Многие люди, мужчины и женщины, приходят в восторг и очаровываются перед людьми противоположного пола якобы потому, что любят красоту, их подсознание предаёт их, ПОХОТЬ маскируется под эстетическим чувством.
Многие завидуют святым и выполняют епитимии и бьют себя, потому что тоже желают стать СВЯТЫМИ.
Многие завистливые завидуют тем, кто жертвует собой за человечество, и тогда желая быть тоже великими, издеваются над теми, кому завидуют и обрушивают на них всю свою клеветническою слюну.
Есть те, кто чувствуют себя горделивыми из–за своей позиции, денег, славы и престижа, а есть те, кто чувствуют себя горделивыми в своих скромных условиях.
Диоген чувствовал себя горделивым в бочке, в которой он спал и когда он пришёл в дом Сократа, он приветствовал его такими словами: «Топчу твою гордость Сократ. Топчу твою гордость».
«Да, Диоген, своей гордостью ты топчешь мою гордость» — таким был ответ Сократа.
Тщетные женщины завивают волосы, одеваются и украшаются всем, чем могут, чтобы разбудить зависть в других женщинах, но тщеславие переодевается так же в тунику скромности.
Традиция гласит, что Аристипп, греческий философ, отправился по улицам Афин, когда Сократ его увидел, то воскликнул: «Твоё тщеславие видно через дыры твоей одежды, о Аристипп».
Многие находятся в нищете из–за элемента лени, но существуют люди, которые слишком много работают, чтобы заработать на жизнь, но они испытывают лень, чтобы изучать и познать самих себя, чтобы растворить Я.
Многие люди бросают чревоугодие и обжорство, но к сожалению, они пьянствуют и отправляются на охоту.
Каждый дефект многолик, развивается и обрабатывается в градации от самой низкой ступени психологической шкалы, до самой высшей ступени.
В нежном кадансе, так же прячется преступление. Преступление так же наряжается святым, мучеником, целомудренным, апостолом, и т. д.
Пока нет комментариев. Авторизуйтесь, чтобы оставить свой отзыв первым!