Страница 28

Вечный возврат дней, ночей, Брахмы, постоянное повторение Кальп и т. д. имеют неизменную очень тесную связь с Пифагорейской мудростью и с законом вечной рекурренции или вечного повтора.

Гаутама Будда мудро обучил доктрине вечного возврата и колесу постоянных жизней. Но его доктрина была очень искажена последователями.

Всякий возврат подразумевает собой обязательно создание новой человеческой личности, которая создается в течение первых семи лет детства.

Окружение семьи, жизни, улицы, школы придают человеческой личности характерный оригинальный оттенок.

Пример старших — решающий для детской личности.

Ребенок учит больше примером, чем наставлением. Ошибочный образ жизни — абсурдный пример, дегенерированные привычки взрослых дают личности ребенка своеобразный скептический и развратный оттенок эпохи, в которую мы живем.

В наше время измена стала более распространенной, чем картошка и лук. Это едва логично, что оно вызывает дантовские сцены внутри семей.

Множеству детей в наше время приходится выдерживать полные боли и обиды плетку, розги отчима или мачехи. Естественно, что в такой форме личность ребенка развивается внутри ранки, боли, ненависти и злопамятства.

Существует такая вульгарная поговорка, гласящая «чужой сын пахнет плохо везде». Естественно, в этом так же есть исключение, но их можно пересчитать пальцами одной руки, и останутся свободные пальцы.

Ссора между отцом и матерью из–за ревности, плач, жалобы расстроенной матери, или ущемленного разрушенного и отчаянного мужа, оставляют в личности ребенка нестираемую отметку глубокой боли и меланхолии, которая никогда не забывается в течение всей жизни.

В роскошных домах горделивых женщин плохо обращаются со служанками, когда они отправляются в какой–нибудь салон красоты или когда наносят макияж. Гордость хозяек чувствовать себя смертельно раненой.

Ребенок, который видит все эти сцены бесчестия, чувствует себя раненным в самой глубине, и он может стать на сторону горделивой и высокомерной матери или встать на сторону несчастной служанки, тщетной и униженной. Результат может быть катастрофический для детской личности.

С того момента как был придуман телевизор, было утрачено единство семьи. В другие времена муж приходил с улицы, и его встречала жена с огромной радостью. На сегодняшний день женщина уже не выходит встречать своего мужа к двери, потому что она занята — она смотрит телевизор.

В современных домах отец, мать, дети — мальчики, девочки, похожи на бессознательные автоматы перед экраном телевизора. Теперь муж не может обсуждать со своей женой абсолютно никакие проблемы дня, работы и т. д., потому что она похожа на сомнамбулу, которая смотрит вчерашний фильм, дантовские сцены Аль Капоне или последний танец новой волны и т. д.

Дети, которые вырастают в таком нового вида ультрасовременном доме, думают только

об игрушечных пушках, автоматах, пистолетах, чтобы имитировать и пережить на свой лад все эти дантовские сцены преступлений, в той же форме, в которой они это видели на экране телевизора.

Это печально, что чудесное изобретение телевизора, используется с разрушительными целями. Если бы человечество использовало это изобретение в созидательной достойной форме, например, чтобы изучать естественные науки, или чтобы обучать настоящему царскому искусству матери природы, или чтобы передавать возвышенные учения людям,

тогда это изобретение было бы благословением для человечества, могло бы разумно использоваться, чтобы культивировать человеческую личность.

Во всем свете «я» абсурдно питать детскую личность аритмической музыкой, негармонической и вульгарной. Это глупо питать личность детей рассказами про воров и полицейских, сценами пристрастий и проституции, драмы измены, порнографии и т. д.

Результат подобного образа действий мы можем видеть в этих бунтарях без идеала и причины или малолетних убийцах.

Это очень жаль, что матери бьют своих детей, что бьют их розгами, обзывают испорченными и жестокими словами. Результатом подобного поведения становится обида, ненависть, потеря любви и т. д.

На практике мы могли увидеть, что дети, воспитанные розгами, криками, плетками, превращаются в вульгарных персон, полных грубости, которые не имеют никакого чувства уважения и почтения.

Надо срочно понять необходимость установить настоящее равновесие в домах.

Необходимо знать, что нежность и суровость должны быть уравновешены в домах.

Необходимо понять, что нежность и строгость должны уравновеситься между собой на чашах весов справедливости.

Отец представляет собой строгость, мать представляет собой нежность. Отец представляет собой мудрость, мать — символ любви.