Страница 6

Внутреннее, Реальное Существо не является «я». Сокровенный превышает любой тип «я». Он вне любого типа «я».

Внутренний — это Существо. Существо — это реальность, Он — тот, кто не является временным, Он Божественен.

У «я» есть начало и неизбежно настает конец, так как у всего, у чего есть начало, есть

конец.

У Существа, Внутреннего, нет начала и поэтому, у Него нет конца. Он есть тем, кем Он есть. Он — тот, кто всегда был, есть и всегда будет.

«Я» продолжает после смерти. «Я» возвращается в эту долину слез, чтобы повторить события, удовлетворить свои страсти и заплатить карму.

Существо не продолжает, потому что у Него нет начала. Только то, что принадлежит времени, продолжается, то, у чего было начало.

Существо не принадлежит времени.

То, что продолжается, подлежит ветхости, вырождению, боли и страсти. Наша существующая жизнь — эффект нашей прошлой жизни, это — продолжение нашей прошлой жизни, это — эффект прежней причины.

У каждой причины есть свой эффект (результат), у каждого эффекта (результата) есть своя причина. Каждая причина трансформируется в эффект, а каждый эффект трансформируется в причину.

Наша настоящая жизнь есть причина нашей будущей жизни. Причиной нашей будущей жизни будет эта настоящая жизнь со всеми ее ошибками и горем.

Продолжать — значит откладывать свои ошибки и боль. Поэтому, чтобы мы не продолжали, то, что мы должны делать, — это умерать от момента к моменту. Лучше «Быть», чем продолжать.

«Я» является источником ошибки и ее последствия, которое есть боль. Таким образом, пока существует «я», будут продолжать существовать боль и ошибка.

Рождение — это болезненно, умерать — это болезненно, жить — это болезненно. Боль существует в детстве, юности, молодости, зрелости, пожилом возрасте, потому что все в этом мире есть боль.

Боль исчезает, когда мы перестаем существовать во всех уровнях ума. Только растворяя психологическое «я», мы радикально перестаем существовать.

Орган кундартигуадор является источником происхождения «я». «Я» состоит из всех злых последствий органа кундартигуадор.

«Я» — это сборище страстей, желаний, страхов, ненависти, эгоизма, зависти, гордости, обжорства, лени, злости, привязанностей, аппетитов, болезненного сентиментализма, наследия, семьи, расы, нации и т. п.

«Я» — многочисленен, «я» не индивидуален. «Я» существует в многочисленном состоянии и продолжается в многочисленном состоянии, таким образом оно возвращается в своем многочисленном состоянии.

Поэтому, также как вода состоит из многочисленных капель, как пламя состоит из многочисленных огненных частиц, так и «я» состоит из многих «я».

«Я», эго, состоит из тысячи маленьких «я», которые продолжаются после смерти и возвращаются в эту долину слез, чтобы удовлетворить свои желания и заплатить карму.

Как кино последовательных событий, «я» приходят на экран жизни в последовательном порядке, чтобы сыграть свою собственную роль в болезненной драме жизни.

Каждое «я» этого трагического кино жизни имеет свой собственный ум, свои собственные идеи и критерии, так как то, что нравится одному «я», вызывает недовольство у другого «я».

«Я», которое сегодня клянется в преданности перед гностическим алтарем, позже заменяется другим «я», которое ненавидит Гносис.

«Я» человека, который сегодня клянется в вечной любови любимому, позже заменяется другим «я», которое не имеет никакого отношения к тому человеку или к той клятве.

Интеллектуальное животное, по ошибке называемое человеком, не имеет никакой индивидуальности, потому что у него нет постоянного центра гравитации. У него есть только многочисленные «я».

Поэтому, не странно, что много людей присоединяются к гностическим учреждениям, а позже, они становятся их врагами.

Сегодня с Гносисом, а завтра против Гносиса. Сегодня в одной школе, а завтра в другой. Сегодня с одной женщиной, а завтра с другой. Сегодня друг, а завтра враг, и т. п.

Глава 5

Возвращение и реинкарнация

Возвращение и реинкарнация являются двумя разными законами. Серьезный анализ приведет нас к заключению, что между возвращением и реинкарнацией существует различие.

«Я» не является индивидуальным (индивидуумом), так как оно состоит из многих «я».

Таким образом, каждое «я» нашего собственного подсознания наслаждается определенной самонезависимостью.