Страница 18

Вот поэтому память стирается. Точнее сказать, уходит в более глубокие уголки нашего сознания. Эта память существует там в форме инстинктов и позывов, однако явной формы отождествления со своим прошлым телом у нас не происходит. На санскрите область, в которой хранится вся информация, накопленная всеми нашими воплощениями, называется

читта —

совокупное сознание. Когда мы попадаем в новое тело, то ложное эго берет какой-то определенный слой этой памяти и, отделяя его стенками, говорит «это я». Но об этом мы также поговорим в соответствующей главе.

Итак, каждый хочет чувствовать себя целостной личностью. Почему? Потому что в этом заключена большая сила: внутри нет никаких противоречий, сомнений в отношении того, кто «я» и чем мне заниматься. В этом случае память о нашем прошлом «я» будет подрывать наше желание быть успешной и процветающей личностью.

Таковы некоторые философские причины того, почему мы можем не помнить наши прошлые жизни.

Хотя память, знание и забвение находятся под руководством Высших Сил, существуют тонкие механизмы того, как это происходит. В частности, Шримад Бхагаватам (11.22.35—41) дает описание психологических процессов, в результате которых мы полностью забываем о своих прошлых жизнях. Ниже следует пересказ этих текстов с некоторыми комментариями и заключительным выводом.

Материальный ум человека формируется последствиями его кармической деятельности

. Ум вместе с пятью чувствами путешествует из одного материального тела в другое. Духовная душа, хотя и отлична от ума, следует в этом путешествии за своим умом.

Из-за последствий своей прошлой кармической деятельности ум попадает в определенные рамки внешних обстоятельств, которые ограничивают его. Другими словами, ум ограничен тем набором чувственных объектов, которые он может воспринять или о которых он может помыслить. Ум всегда сосредоточен на этих объектах чувств. Всегда погруженный в них, ум не мыслит свое существование вне и помимо этих чувственных мыслеобразов. Однако в момент смерти происходит полный обрыв связи ума с внешним миром и с тем набором чувственных объектов, к которому ум так привык и так привязался. Отрезанный от всех объектов непосредственного опыта, ум испытывает потрясение, и ему кажется, что он прекратил свое существование. Затем, в соответствии с последствиями своей прошлой деятельности, ум получает новое тело и начинает ощущать новый набор чувственных объектов. Это воспринимается умом как появление на свет, как новое существование, которого раньше никогда не было. По мере того как ум проходит через полную переориентацию на новый набор объектов, кажется, что его прошлый образ мысли полностью уничтожен и сейчас с нуля создается новый ум, новая личность. На самом деле действует тот же самый ум, хотя и по-другому, в других условиях и обстоятельствах. Образ мысли ума, его умонастроение, его глубинные мотивы — все это сохраняется. Поэтому у каждого ребенка с самого рождения проявляется свой уникальный характер.

В результате того, что ум сначала пережил шок от обрыва связи со старым набором чувственных объектов, а затем испытал кажущееся рождение и установление связи с новым набором объектов, он теряет способность помнить свою жизнь в прошлом теле и отличать ее от жизни в новом теле. Родившись в новом теле, ум полностью захватывается потоком приятных и болезненных ощущений, которые он испытывает в новом теле. Охваченный новыми чувствами, ум полностью забывает о том, что он испытывал в своем прошлом теле.

Полное забвение (по той или иной причине) о своем прошлом материальном отождествлении называется смертью. Рождение же — это просто полное отождествление со своим новым телом.

Когда человек спит, он забывает о своем теле и о своем отождествлении. Во сне он полностью принимает опыт своих сновидений за реальность. Когда нам снится сон, как правило, мы не помним своего прошлого сна. Подобно этому душа (или ум), находясь в своем нынешнем теле, думает: «Я только недавно появилась на свет», хотя она существовала до этого.

йатхаджнас тамаса йукта упасте вйактам эва хи на веда пурвам апарам нашта-джанма-смритис татха

«