Страница 46

Жадность (санскр.

лобха

) — один из самых опасных врагов человека. Он, так же как и все остальные враги, приходит в нашу жизнь, как только мы начинаем действовать с позиции ложного эго. Свое развитие он дает тогда, когда мы начинаем считать, что нам что-то принадлежит. И чем больше мы думаем, что чем-то владеем, тем больше этот враг захватывает территорию нашего сознания.

Какова природа жадности? После того как человек встал на путь «ложного я» и начал действовать в корыстных целях, в нем сразу же начинает развиваться зависть. Это желание владеть чем-то имеет искаженную природу, потому что направлено на нас. Тогда как поступать правильно значит использовать свою энергию для других. Ведь отдавая — мы получаем. Но так как человек пошел ложным путем, то по мере роста зависти в нем возрастает неудовлетворенность. И когда он уже не может терпеть того, что чего-то не получает в своей жизни, возникает гнев. То есть, как уже было сказано, гнев — это неудовлетворенные желания. Однако, как только то или иное желание все-таки осуществляется, человек сразу же привязывается к этому и желание наслаждаться тем или иным объектом возрастает. Получив что-то, он начинает хотеть получить больше. Более того, такой человек, став обладателем какой-либо вещи, считает, что это нужно использовать для своего наслаждения. Он не думает о других. Он не совершает благочестивых поступков. Он заботится только о себе. В конечном счете такой человек силой своего ума пропитывает все свое имущество настолько, что уже считает его частью себя. На самом деле это не так. Но, не зная этого, он становится слишком привязанным ко всему, что находится в сфере влияния его ложного эго, а потому жадность очень крепко вселяется в его сердце.

Однако истинный эгоизм дает правильное понимание того, что такое счастье: «Я чувствую себя счастливым, когда живу для других». Тогда как ложный эгоизм говорит: «Я хочу счастья для себя, и все должны служить мне в этом». Но такое понимание счастья к нему никогда не приводит. Оно лишь разжигает в человеке все низменные качества, привнося в его жизнь гордость, зависть, гневливость, жадность и в конечном счете разочарование. И у всех есть это желание быть счастливым, но желание счастья через ложное эго приносит страдания.

Жадность — это желание удовлетворять свои желания посредством деятельности ложного эго

. Как в сказке «О рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина.

Когда старик выловил золотую рыбку, она обещала исполнить любое его желание, чтобы только тот отпустил ее. Но ему ничего не нужно было от нее. Тогда как его старухе это не понравилось. Она не была довольна поступком своего мужа, который просто так отпустил золотую рыбку. Она сказала ему вернуться и попросить исполнить одно простое желание. И сначала старуха захотела новое корыто. Но затем ей этого стало мало. Послала она деда во второй раз, чтобы тот выпросил новую избу. Но и этого было недостаточно бабке. Она решила, что хочет быть столбовою дворянкой. А что потом? Потом ей царицей вольною захотелось стать. И наконец, приказала она своему старику, чтобы выпросил он у рыбки сделать ее владычицей морскою, и пусть эта рыбка была бы у нее в подчинении. Пришел бедный старик к рыбке. Взмолился ей и рассказал о желании глупой старухи. На что рыбка ничего не сказала, а только хвостиком махнула и уплыла себе восвояси. Вернулся дед к своему дому. Глядит: опять перед ним землянка; на пороге сидит его старуха, а перед нею разбитое корыто. Вот что такое жадность. Хочется много, а в конце концов ничего не остается. И в принципе бабка-то ничего такого плохого и не желала, она хотела просто счастья. Но так как ее желание было основано на ложном эго, то это привело ее к нищете и страданиям. Поэтому мы не должны быть жадными для себя. Это путь деградации личности. Поэтому те же деньги нужны лишь для того, чтобы использовать их в помощи обретения счастья другим. И тогда и сам их владелец также будет испытывать удовлетворение. Но это трудно понять тем, в чьих сердцах живет этот ненасытный враг.

Один человек в ссоре со своим очень богатым, но жадным отцом однажды сказал: «Зачем нужны деньги, если я ими не могу ни с кем поделиться?» На что отец ответил ему: «Как начнешь зарабатывать их сам, так и будешь поступать с ними как хочешь». Но для сына эти слова были непонятны, и сразу же после этой ссоры он покинул отчий дом. И так как у него было много благочестия, то через короткий срок он сам стал очень богат. Даже более, нежели его отец. А когда тот скончался, то наследство также перешло в руки сына. Поэтому он стал одним из самых богатых людей на территории Индии. За свою жизнь он совершил множество пожертвований и помогал всем нуждающимся, он построил храмы и многое другое. Позже он стал монахом и закончил свои дни, молясь Господу. Его провозгласили святым еще при жизни. Его имя

—