Страница 3

Все же в истории есть такие случаи: Иисус был распят, Сократ отравлен, Аль-Хиллалж Мансур убит, зверски зарезан, Махавира неоднократно был побит камнями, его не раз оскорбляли, выгоняли из деревни; Будда, и его неоднократно пытались убить. Тогда как объяснить сутры Патанджали? Если сутра говорит правду, тогда такого не должно было бы происходить. Если бы это произошло, тогда есть только две альтернативы: либо все эти личности — Аль-Хилладж Мансур, Иисус, Махавира, Будда — не просветленные, не укоренены в ненасилии по-настоящему, либо есть какие-то исключения из правила. Существует несколько исключений.

На самом деле, когда человек укоренен в ненасилии, жизнь — за исключением человеческих существ — становится абсолютно ненасильственной по отношению к нему. Человек — извращенное существо. Его зеркало не чисто. Жизнь... деревья лишены насилия по отношению к Будде, животные лишены насилия.

Однажды двоюродный брат Будды, который изо всех сил старался быть выше него — напрасно, потому что Будда ни с кем не соревновался — все время думал: «Будда стал таким великим человеком, а я остался плестись позади. Я — никто». Он изо всех сил пытался собрать учеников и объявить себя Буддой, но его никто не хотел слушать. Конечно, нашлось несколько дураков послушали его. Тогда он почувствовал очень сильную враждебность по отношению к Будде и попытался его убить.

Рассказывают, что Будда медитировал под деревом у холма, и Девадатта, двоюродный брат Будды, сбросил на него огромный камень. У Будды были все шансы быть раздавленным, но каким-то образом камень изменил направление своего падения. Будда остался живым и невредимым. Кто-то спросил: «Что случилось?» Будда сказал: «Камень более чувствителен, чем Девадатта, мой брат. Он изменил свое направление своего падения».

Девадатта натравил на Будду бешенного слона. Слон был взбешен, он понесся на него с огромной скоростью. Ученики разбежались, они совершенно забыли о Будде, а Будда не стал нарушать спокойствия и остался сидеть под деревом. Слон подошел к нему... что-то произошло — он пал к ногам Будды. Люди спросили: «Что произошло?» Он сказал: «Даже бешенный слон не настолько безумен, как Девадатта. Даже в этом бешенном слоне осталась капля разума».

Один из самых великих психологов Дельгадо проводил тщательные исследования мозга. Он пытался экспериментировать с электродами. Нечто подобное, должно быть, произошло со слоном, который остановился и поклонился Будде. Дельгадо поместил электроды в мозг быка. Он мог управлять ими из любого места с помощью радиопередатчика без провода. Затем он нажал на кнопку, на это собрались посмотреть тысячи людей. Он нажал на кнопку, которая привела в действие тот центр мозга, где возникает гнев: бык стал злым и взбешенным. Он вошел в раж, и понесся на Дельгадо. Люди следили за этим затаив дыхание, потому что ему угрожала неминуемая гибель. Когда между ним и быком оставался всего метр, Дельгадо нажал на другую кнопку, и внезапно внутри быка нечто произошло, и он остановился — всего в метре от него, смерть была всего лишь в метре от него.

Дельгадо сделал это при помощи электроники, но то же самое возможно и без нее: Будда ничего не делал, но это произошло — глубокое ненасилие, и нечто переключилось в мозгу слона. Он перестал быть бешеным, он понял. Он почувствовал, он поклонился.

Человечество более не является правдивым зеркалом. Человечество больше не так чисто, как горы, по которым разносится эхо. Человечество извращено, вот почему это стало возможным. Я не нахожу никакого другого объяснения в прошлых жизнях. Я не могу объяснить это тем, что Иисус не был просветленным человеком, нет. Объяснение таково: жизнь может отражать только тогда, когда она жива. Человек стал настолько мертвым. Вы не подходите. Даже если бы вы встретились с Буддой — вы бы многого не почувствовали. Вы сказали бы, что он такой же человек, как и любой другой. Конечно, кости те же самые, кожа та же самая, тело то же самое — оболочка та же самая — но кто находится внутри этой оболочки, это пламя?

Но вы можете почувствовать это только в том случае, если вы уже ощутили это внутри себя. Иначе, как вы сможете это почувствовать? Вы можете узнать Будду только тогда, когда вы познали определенное качество состояния будды внутри себя; оттуда вы можете проложить мост. Если вы не познали в себе никакого состояния будды, никакой божественности, вы не сможете узнать Будду, распознать его ненасилие, понять, что он преображен, что он больше не часть вашего безумия.