Страница 30

Конечно же есть моменты философские, которые заставляют задуматься. Даже если это трагическая история, то она должна показать, что в этом трагизме рождалось что-то жизнеутверждающие. В этом есть смысл. Или как сказал один актер - « Снимать надо либо как было, либо как должно было бы быть.» Так или иначе я понимаю, что у нас такое пренебрежение к этой «голливудской улыбке» , но во времена великой депрессии вас быстрее берут на работу если вы улыбаетесь. Если вы демонстрируете позитив, там где море негатива. Всем плохо, не надо раздражать всех окружающих. Демонстрируйте конструктивизм. Демонстрируете это истинное свойство жизни находить в любой самой трудной ситуации выход. С печальным выражением лица будем лежать в гробу, если пока еще живы , то не все еще так плохо. Череп даже улыбается! Поэтому это очень важная аксиоматическая вещь!

Не нравится вам йога, не нравится аксиоматика, не нравится вам американцы с их «голливудской улыбкой» бог с ними. Подумайте о своем кармане, если вы будете открыты, жизнерадостны , приветливы или хотя бы дружелюбны люди начнут к вам тянуться и вы легче сделаете свой бизнес. Вы легче найдете способы сосуществования если вы человек искусства, культуры и т.д. и т.п. Вы легче найдете способ разрешить какие-то сложные ситуации. И как следствие, вам легче будет заработать себе на кусок хлеба. Сейчас оперирую не каким-то высоким моментом в йоге, а вот к нашей скотской природе, когда мы боимся остаться без денег, без жилья. Страх такой заползает в душу змеёй. Раз цена на что-нибудь поднялась на проезд в метро или еще что-нибудь, так превратите поражения в победы. Не хотите улыбаться или чувствуете что вы этому не уделяете внимания вспомните свой страх остаться у разбитого корыта или не найти свое место под солнцем. И заставьте вашу Пашу бхаву или ваш скотский страх все-таки двигать вас в нужном направлении. Поэтому это очень важный момент.»

Вопрос от Павла: «Не скажут ли что я идиот, если я все время буду улыбаться.?»

Вадим Запорожцев: «Друзья, скорее скажут идиот если мы не будем улыбаться. Есть такой очень интересный срез. Вот скажем у нас в стране есть такая поговорка - «молчи за умного сойдешь». Потому что на протяжении всей истории нашей страны была такая парадигма - «ты начальник я дурак, я начальник ты дурак» И в любом случае если кто-то начальник и опять же ты хочешь показаться умным не попадая под удар, то самое выигрышное стратегия была молчать. А вот если вы попадете на запад, куда-нибудь в западную фирму и придете на какое-нибудь собеседование, устраиваться на работу и будете молчать, то там скорее будут считать вас психически недоразвитым. Вот такая же самая ситуация и в отношении эмоций, понятно, что эмоции тоже надо избирательно проявлять. Если вы придете на похороны и начнете веселиться и радоваться, то это будет не уместно. Поэтому здесь вкрадывается этот критерий уместности, не уместности. И , безусловно, есть моменты, где наша радость не уместна.

Если мы начинаем не правильно свою радость проявлять, то действительно мы получим проблемы. Но обратная сторона, когда надо проявить какое-то дружелюбие, а мы не проявляем- вот в этом проблема. Во всяком случае в йоге когда люди берут на себя обеты, они берут себе имя которой заканчивается на слово ананда (шивананда, дебананда и т.д.) и там пол Индии этих странствующих йогов носят имя псевдоним или второе имя оканчивающиеся на ананда. Слово ананда означает в одном из таких грубых переводов радость. Смысл следующий, что если вы постигаете суть бытия, если вы действительно достигаете сверх логичных высот того как все сделано, то вы понимаете великую доброту или сверх логичность мира, вплоть до экстатической радости. И в первую очередь, именно это имелось ввиду. И поэтому, если мы с вами будущие преподаватели йоги демонстрируем то, или иное упражнение, ту или иную позу, то мы должны передать суть, а суть от йоги — это радость. Да, конечно, в вашей жизни могут быть моменты, где вы можете ходить с хмурым лицом и кулаком по столу стучать — это тоже иногда надо. Но опять же это вопрос уместности.

Мы приступаем к нашей основной теме — тема СВОБОДА. И следующий претендент поделиться как он понимает понятие «личная свобода».

Наталья Королькова, группа 3: «Что касается личной свободы. Я понимаю эту категорию как возможность максимально реализовывать себя в этой жизни, при этом минимально причинять вред живым существам и не ограничивая их свободу т.е какое-то очень гармоничное взаимодействие.»