Страница 42

Он устраивается на какую-то работу и получаем, скажем – не 100, а 200 единиц, но во- первых, он занимается  чем-то другим, абсолютно не имеющим отношение к йоге, и время начинает работать против него – он теряет квалификацию. Потому что, если бы он больше в йоге проработал, он бы набрался больше опыта, он понял где что оптимизировать и как увеличить свою зарплату скажем от 100 единиц до 150. У него есть рост, карьерный рост, будущее. Он пошёл торговать в палатку в коммерческую  товарами народного потребления. Он получает больше, но у него нет роста. То есть, время начинает работать против него – остальные ребята начинают преуспевать, начинают больше овладевать, они начинают нарабатывать клиентуру. Потому что, что греха таить – сарафанное радио. Кто-то к вам сходил на занятие, узнал о вас, порекомендовал знакомым и ты работаешь на себя, ты работаешь на имидж, ты работаешь на имя. И как следствие – ты больше зарабатываешь. И если ты временно купился, на что-то левое,  ты на самом деле  теряешь больше, особенно когда ты молодой. Поэтому такая вещь, иногда спрашивайте себя – денег много не бывает. Ещё раз говорю,  вы должны выстроить правильные приоритеты в жизни. Исходя только из этих приоритетов, а не из приоритетов, которые, скажем, живут какие-нибудь другие люди в других странах и обстоятельствах. Вопросы.

Вопрос: Я познакомился с МОЙУ,  имея некий запас кармы. Дхармы или не дхармы,  я не знаю, кармы, скажем так. Сложившийся образ жизни. Менять его кардинальным образом и становиться преподавателем йоги, я не уверен, что я смогу.

Запорожцев:  Нет, во-первых, мы как раз боимся,  когда к нам приходят и говорят: Здрасте, я пришёл учиться на преподавателя йоги, всё остальное бездуховно, поэтому я уволился с работы - это мой кошмар, когда ко мне такие люди приходят.

Вопрос: Поэтому я вижу больше своё обучение в МОЙУ как потенциальность быть преподавателем, но хотелось бы использовать эти знания йоги, во-первых – для гармонизации жизни, для практики возможной. Но в то же время – посмотреть, могу ли я нащупать более правильную тропинку Дхармы будущей.

Запорожцев:  Да, друзья, как бы я хотел, чтобы вы относились к обучению здесь. В первую очередь – как к расширению вашей свободы.  У вас появится ещё одна профессия на чёрный день, чтобы зарабатывать себе на кусок хлеба. Когда вы здесь учитесь, изучаете те или иные предметы – самый первый интерес должен быть шкурный: «А что мне от этого в конце будет?» Смогу ли я на этом себе что-либо заработать в качестве альтернативной профессии? Если  в вас это будет – вы будете правильно относиться к йоге, йога от этого не исчезнет.

Другой разговор,  будете ли вы этим заниматься или нет,  много разных факторов. И, конечно же, другой фактор, если вы здесь приобретаете какие-нибудь видения, знания, какие-то навыки, какой-то инструментарий – аксиоматики, или как в Натья йоге – умение на пальцах сложную схему распутать. Придёте в свой коллектив – бизнес у вас. Какая-то схема, никто не понимает, как решить проблему – разыграйте в лицах. Разыграйте – ты будешь наш конкурент, ты будешь – наш контрагент по поставкам, ты будешь – тот, тот. Всё будет наглядно. Обычно говорят, чтобы решить программу – флитчарт, что-то надо рисовать, схемы, много программ коммерческих. Ответьте на вопросы – и всё сводится – нажал на кнопку, распечатался ответ. Нет, друзья, дурь, блаж. Вам нужна наглядная схема и люди живые, гораздо заставляют ваше подсознание работать быстрее, чем даже картинка, сама идеальная схема. Они своими глупыми вопросами иногда откроют то, что вам не скажет иногда ни одна компьютерная программа. Он  просто глупо спросит,  а куда я должен идти? А почему так или не так? А действительно – почему? Поэтому Натья – элемент инструментария – Натья – вы помните, как он рождался. Вы можете это применять в той деятельности, где вы работаете. Кто ж вам мешает?

Глоссарий:

АРТХА (санскр. artha—цель, смысл, польза, выгода) — многозначный термин индийской культуры, означающий и одну из четырех целей человеческого существования, признаваемую всеми индийскими философами и включавшую прежде всего материальное благоустройство, богатство и прибыль, но также эрудицию и успех в мирской жизни в широком смысле.

КАМА (санскр. käma) — термин индийской мысли, обозначающий чувственное желание или чувственное наслаждение.

ДХАРМА (санскр. dharma, пали dhamma) — фундаментальная универсалия инд. культуры, не поддающаяся однозначному переводу на европейские языки по причине своей принципиальной многозначности, но в самом общем виде означающая порядок, норму, закон существования и развития как космоса, так и социума.

МОКША (санскр. moksa — освобождение, избавление) — основное понятие инд. «практической философии», высшая из целей человеческого существования, означающая избавление индивида от всех страданий, будущих перевоплощений (сансара) и механизмов действия «закона кармы», включая не только «вызревшие» и «вызревающие» семена прошлых действий, но и латентные потенции их «плодоношения».

*определения терминов взяты из философской энциклопедии (www. dic.academic.ru)

Шаг 2

Как создать буклет, который продаст вашу услугу.

Название занятия: Как создать буклет, который продаст вашу услугу.

Автор: Андрюков Сергей - Руководитель компании "Оперативник".

Дата: 2012.09.03.