Страница 48

Согласно йоге Влюбленности, мы именно по этой причине рождаемся мужчиной и женщиной, чтобы друг в друге увидеть то, чего нам не хватает. И во взаимной гармонии компенсации познать всю нашу Вселенную и создать нечто целое. Языком аксиоматики, это выйти на уровень закона 1.

Девушка с позиции механизма защиты продолжения рода

Рассмотрим этих же девушку и юношу с позиции механизма защиты продолжения рода. Чего желает любая юная девица? Конечно же, она желает принца с сильным Сознанием. Но при этом в ней начинают очень жестко просыпаться механизмы, которыми руководит механизм защиты продолжения рода, со вполне конкретными тенденциями и предпочтениями. Девушка хочет, чтобы ее любимый юноша смотрел только на нее и не смотрел на других девушек. Почему? Потому что она понимает, что она такая же, как и все остальные девушки. Но она хочет юношу только себе. Почему? Потому что девушке хочется детей, а эта тема продолжения рода священна. И если юноша ее бросит, то ей будет очень трудно. Это то, что мы еще несем со времен жизни в телах животных.

И эти тенденции начинают проявляться. Даже молодая девушка, которая грезит влюбленностью, начинает проявлять черты ревности. Откуда? Понятно, из всей предыстории. Механизм защиты продолжения рода заставляет биться за самца. Юноша (самец) должен принадлежать ей, смотреть только на нее, не пялиться на других девушек, быть надежным, терпеть все ее прихоти и капризы, уделять внимание только ей. В голове этой девушки не может даже зародиться мысль, что этот юноша может смотреть на каких-то других девушек. Т.е. сама мысль кажется девушке противоестественным святотатством. Безусловно, эта мысль навеяна или внушена механизмом защиты продолжения рода.

И это все замечательно, это все оправдалось, в том плане, что эта концепция довела нас до жизни в телах людей. Но здесь возникает парадокс. Как вы понимаете, желание девушки – это схватить самца и удержать его как можно дольше у себя, никуда его не пускать, не позволять смотреть на других представительниц своего же пола, проявлять моменты ревности почвенно или беспочвенно. И эти тенденции сосуществуют параллельно с ее мечтой о высшей влюбленности.

Или еще более жесткие условия. Давайте рассмотрим сейчас не просто девушку, а девушку, которая в прошлой жизни была величайшей йогиней. И в этой жизни тоже родилась высочайшей йогиней. Но, несмотря на весь духовный путь, который она прошла в прошлой жизни, т.е. она понимает какие-то духовные принципы, где нет места собственничеству, ревности, попытке удержать самца, она ничего поделать не может, потому что механизм защиты продолжения рода очень могущественный и отключается только лишь в одном случае – если мы влюблены. А если мы не влюблены, девушка только лишь ожидает влюбленность, но не влюблена, то ничего удивительного, если даже у самых продвинутых йогинь просыпаются чисто женские черты: желание не пустить самца, желание иметь его рядом с собой, желание, чтобы он был «ее собственностью».

Молодая девчушка начинает взрослеть, гормоны в крови играют, формы ее округляются, становятся пышными, от которых юноша не может оторвать взгляд. Т.е. она становится бутоном, который вот-вот раскроется. И есть позывы, безусловно, эротического окраса, интереса к противоположному полу с оттенком эротизма. Но так все хитро делает механизм защиты продолжения рода, что он скрывает явно выраженный эротизм, а на первый план ставит такие чувственные моменты. Т.е. в первую очередь девушка думает о юноше как об объекте своей влюбленности и любви, на худой конец – своей привязанности. А только лишь потом как на объект удовлетворения ее сексуальных желаний. Так сделана девушка, и это все навеяно механизмом продолжения рода.