Страница 29

И у вас нет ощущения единства всего живого. И надо ли говорить, что вы не преуспеваете в йоге, если вы не чувствуете все видимые и не видимые взаимосвязи со всей окружающей вас Вселенной. Это Боже упаси, не говорит, что нужно запретить науку, запретить производство или как одно время запретить ядерную энергетику, якобы у нас там из-за радиоактивных отходов все плохо.

Друзья, радиации от ядерной энергетики фактически сколько было, столько и осталось, используем-то природный уран, он-то нам не с Луны падает. Радиация она растет. Другое дело, как использовать: по уму или по глупости.

Т.е. мы вынуждены идти и механистическим путем. Но если мы вовремя не сбалансируем этот механистический путь таким взглядом, на котором настаивает в том числе и Родовая йога, о единстве всего живого – тупик для цивилизации.

Я уж не говорю, что для вас лично тупик в качестве йоги или йогини. Если вы не будете чувствовать дыхание жизни за всем происходящим, за каждой травинкой, за каждой птичкой, насекомым. Если вы (как бы) будете оставаться равнодушными к свалке, которая горит или дымит, к мусору, значит, вы будете из всей Вселенной вырезать кусочки и говорить: «Это не я, это не мое, это ко мне не имеет отношения». Хотя, это ваше потому, что вы в том числе и порождаете эти свалки.

Поэтому, если вы уж покупаете новый сотовый телефон и выкидываете упаковку, знайте, что свалка вырастет и при вашем участии. Значит, кармический след идет и за вами. И если вы вырежете из своей жизни эту свалку, а вы имели прямое отношение к тому, чтобы она выросла, вы никогда не поймете целостности мира. Если даже во всем остальном мире будет все хорошо, у вас на шее будет тащиться эта свалка. И в самый последний момент перед самым просветлением, если эта кармическая связь осталась, вы никуда не уйдете в просветление, Вселенная скажет: «Ну, возвращайся, иди за собой убирай, а потом просветление».

Это логика Родовой йоги. Понимаете, друзья, это очень все логично, с математической точностью. Но так, как это описывается понятиями родства, всего живого, все думают, что опять какую-то белиберду начнут пороть, типа «обнимайте друг дружку, любите друг дружку, будьте добрыми, бабушек через дорогу переводите и прочее, прочее». Нет, бабушек надо через дорогу переводить, кто ж спорит. Но вопрос в том, что это такая показуха, что за внешними словами нет доброты, ощущения сделать что-то реальное.

Фактор "недовольства предков"

Но давайте мы пойдем дальше. Итак, напомню вам, что на предыдущей лекции мы с вами коснулись этой темы, что есть фактор предков. Со стороны йоге Триады этот фактор в большей степени описывался, как механизм защиты продолжения рода. В йоге Триады было бы сказано, что основная функция этого механизма – это продление жизни на земле.

А здесь акцент другой, здесь появляются предки, перед которыми мы в неоплатном долгу. И тот факт, что мы считаем себя свободными, несколько преувеличен.

Опять же, напомню вам, что мы пришли к такому положению, что все наши предки…, так их можно образно разделить на две группы предков. Кстати сказать, это очень хорошо прослеживается в Ведах, в "Ригведе", в одной самой древней веде. Что от одних предков мы можем ожидать только благо и никаких препятствий. А вот от других предков мы можем ожидать все, что угодно. Т.е. в том числе и всякого рода препятствия на нашем пути, чем бы мы не занялись, какие бы планы мы не строили. Этот фактор предков из этой второй группы очень такой фактор, знаете, неспокойный фактор.

Если мы поведем себя в одну сторону, то эти предки из второй группы будут всячески нам помогать, будут всячески нам содействовать, всячески помогать, как если бы нам содействовать.

Если же мы ведем себя как-то неправильно, то ситуация в нашей жизни будет вырисовываться так, как если бы эти злые предки, вернее, недовольные предки начинали чинить препятствия и начинали чинить нам всяческие помехи.