Страница 16

Не важно, как вы делаете, не важно, сколько по продолжительности вы делаете. Важно если вы прислушиваетесь к себе. Если вы делаете и не прислушиваетесь, то совершенно, поверьте, все равно, будете вы каждый день 3 часа делать или 1 минуту. Но опыт показывает, что надо начинать очень, очень постепенно. Скажем всего лишь 3 раза в день. Вот вы сейчас можете буквально за несколько секунд это сделать. Вот так постепенно прибавляя и прибавляя, вы потихонечку начнете проникать сознанием в это место. Если мудры и бандхи не предписаны вам в качестве дополнительных упражнений к другим видам йоги. А об этом всегда говорят, если, допустим, вас просят заняться, скажем, пранаяма йогой. То начинайте буквально с 3 раз в день. Постепенно для себя ориентировочно отведите на это время максимум 5 минут в день. Важно вот это. Если вы в течение 5-ти минут ухватите, вы потом интуитивно почувствуете, где надо прибавить. Вот если не почувствуете, тогда беда. Тогда бесполезно прибавлять, напрягаться.

Уддиянабандха.

Но прежде чем мы перейдем к Уддиянабандхе мы с вами сделаем несколько практических упражнений. Итак, времени у нас достаточно. Садимся в любую позу, и давайте несколько раз сделаем это упражнение. Крайне желательно чтобы спина, шея, голова были вдоль прямой линии, потому что глубинные процессы этой практики начинают идти вдоль так называемого центрального канала нашего тела. Итак, очень простое упражнение. Я сейчас щелкаю пальцами, и вы сжимаете область промежности. Потом я говорю «все», и вы разжимаете. ( Щелкает пальцами, говорит «все» через 3 секунды и так 3 раза подряд). Теперь я буду щелкать пальцами, и вы будете делать серию из трех сжатий, напрягли-расслабили, напрягли-расслабили, напрягли-расслабили (делает то же самое с интервалом примерно в 10 секунд). Видите, очень маленькое упражнение по продолжительности времени. Эти упражнения не очевидны, их не видно, не слышно. Иногда возникает соблазн делать их на работе или в метро или еще где-нибудь. Это не совсем хорошая идея на ранних стадиях. На стадиях когда вы утвердитесь – да. У вас должна возникнуть ассоциативная связь, что сперва это внутренний процесс. Поэтому сперва делать лучше в какой-то благоприятной обстановке. А вот теперь мы попытаемся сжать область промежности и держать достаточно долгое время.

Итак, приготовились, сжимаем. (продолжительность 30 секунд примерно). Постарайтесь ухватить тот момент, когда часть мышц будут непроизвольно расслабляться. Достаточно. У кого был момент, когда часть мышц стали непроизвольно расслабляться, кто отследил этот момент? Поднимите руки. Замечательно. Время от времени отслеживайте этот момент, это некий такой рубеж. После того как вы держите, держите, а потом оно само расслабилось – продолжать держать уже нет смысла. Вы потеряли ниточку. Лучше расслабиться, дать отдохнуть, а потом еще раз попробовать. Вы как бы приручаете мышцы. И вы должны знать пределы, в которых мышцы вас слушаются, а за пределами какого-то момента они уже вас не слушаются, делай-не делай, а они уже живут своей жизнью что называется.

Теперь, друзья, давайте мы с вами очень быстро освоим другие упражнения, способствующие практике мулабандхи. Давайте мы с вами попытаемся сделать сиддхасану.

СИДХАСАНА.

Возьмем, к примеру, левую пятку ноги и постараемся на нее сесть, чтобы у мужчин соответственно область простаты на нее опиралась, а у женщин район влагалища. Вы должны почувствовать эту позу. Для мужчин бывает иногда очень с непривычки неприятно, они даже сесть не могут, их то влево то вправо ведет, то вперед-назад. Поэтому можно поддерживаться руками. И как только вы нащупали более-менее эту позу. Если у кого-то сразу не получилось, друзья, не переживайте. Это на самом деле одна из самых сложнейших поз. Строго говоря, есть йоговские трактаты, где сиддхасана является венцом поз йоги. Ни какая-то замысловатая там майурасана, где на руках вы стоите. Ни какая-нибудь там поза на голове, а вот именно сиддхасана. Поэтому привыкать к ней надо постепенно. У нее так же есть одна очень замечательная особенность, которая используется в йоге сексуального союза.