Страница 41

Победное шествие йоги началось не так давно. Лет 150 назад, если по максимуму. Первые серьезные всплески интереса к йоге это времена Голливуда довоенного, тридцатые годы. Потом послевоенные 50-60 годы. Всплесками йога становилась интересной, потом про нее забывали, потом опять появлялся интерес и снова про нее забывали. Но все равно доминировала Хатха йога. Но на самом деле Хатха йога не является самоцелью йоги. Выполнение поз Хатха йоги прекрасный инструмент для обретения здоровья, для обретения воли, решимости. Т.е. себя привести в порядок. И Хатха йога великолепно справляется с этим заданием, с этой функцией. Но смысл йоги несколько другой.

Можно по-разному описывать задачу йоги. Один из вариантов – это познание собственного «Я». Так вот Хатха йога – это всего лишь инструмент. И еще раз, Хатха йога хороша до тех пор, пока она выполняется гармонично. Вы приняли позу, Вы свое физическое тело как-то изогнули. Но Хатха йога – это уникальная йога. Вы помните, что есть грубое физическое тело, тонкое и тончайшее тела. И все три тела связаны Праной. Так вот воздействуя на грубое, посредством Праны мы воздействуем на тонкое. И действительно, если Вы занимаетесь Хатха йогой долго, то у Вас интеллектуальные способности начинают расти. Казалось бы, Вы делаете физическое упражнение, причем здесь разум? Но начинает развиваться и разум. Итак, через грубое к тонкому. А если же Вы просто зациклены на физическом выполнении, то это просто акробатика.

Я по телевизору видел китайский цирк и понял, что йогам гоняться за китайцами просто не надо. Когда показали мальчика, который на голове руки сжал и прыгал по ступенькам. Я решил, что лучше не надо в эту область лезть. Смысл в гармонии. Делая грубое, Вы должны ухватить тонкое. Выполняя позу Хатха йоги, не важно как Вы гнетесь на самом деле. Кто-то гнется хорошо, кто-то гнется плохо. Если будете долго делать, все будут гнуться хорошо, это вопрос времени. Важно другое, если Вы «ухватите хвост Праны», который связывает Ваше грубое тело с Вашими тонкими структурами, это будет йога. Если же Вы сфокусируетесь только на физическом теле, это будет гимнастика. Тоже вещь полезная. Как ухватить? Ухватить с помощью гармонии. Поэтому ключевое слово для йоги это гармония.

И как Вы видите, это все выходит из аксиоматики. На прошлых двух занятиях мы начали рассматривать аксиоматику йоги, поэтому если кто-то пропустил, эти лекции выложены в Интернете в виде видео лекций, так что можно просмотреть эти кусочки. Я напомню, что согласно учению йоги у каждого из нас есть наше «Я». И оно неуничтожимо. Оно вообще не имеет никакого отношения ни к чему. А связано наше «Я» с нашими телами посредством так называемых ассоциативных связей. Мы привыкли себя считать тем или иным и за этой привычкой выстраивается ассоциативная связь. За ассоциативной связью начинает течь Сознание и Энергия к нашему телу, или по-другому, Прана. Вот именно Прана начинает оживлять наше физическое тело. Как только Прана перестает оживлять наше физическое тело, тело разваливается. Хотя будет все в порядке, но тело будет безжизненное.

Мы с Вами остановились на том, что у нашего «Я» есть такое свойство, как воля. И свойство воли оно более глубинное, более основополагающее, чем даже свойство Энергии нашего «Я» и свойство Сознания нашего «Я». Т.е. в нас заложена очень странная такая особенность, и эта особенность называется волей. И если мы волеизъявляем заниматься йогой и занимаемся ею, то со временем мы перестраиваем себя и приобретаем все положительные качества. Поэтому воля основополагающая вещь.

Три группы тел.

И наконец у нас есть то, что называется нашим телом или строго говоря группой тел. Мы все с Вами здесь сидим и ощущаем себя в теле. Но даже наше физическое тело можно рассматривать ни как одно тело, а как несколько тел. Допустим, кровеносную систему выделить в отдельное тело, нервную систему – в отдельное тело, по функциям. Аналогичным образом у нас есть тонкие тела. Есть тонкое тело и есть причинное тело. А точнее не два этих тела, а две группы тел.