Страница 9

Вот точно так же и мы своими мыслями иногда блокируем помощь, которая идет со стороны Вселенной. Т.е. мы сделали свою часть, главное сделать ее честно, сделать все от себя зависящее, потом отпустить ситуацию, переключиться, в частности, переключиться на занятия Хатха йогой. На самом деле, когда человек занимается Хатха йогой, он вольно-невольно начинает переключаться и забывать обо всех проблемах.

Но иногда особенно новичкам трудно сделать первый шаг. Вот он вроде пытается заниматься, а в голове проблемы. И своими мыслями такой человек, как ни странно, блокирует помощь Вселенной.

Поэтому перед началом занятия очень полезно выпрямить шею, спину, голову. Почему надо выпрямить шею, спину, голову? В йоге считается, что в таком состоянии мы можем достигнуть максимально расслабленного положения. У нас позвоночный столб, а тело висит, как пиджак на вешалке. Т.е. полностью расслаблено. Минимум мышц напряжено. Понятно, что мы могли бы лежать. Но когда мы ложимся, иногда приходит сонливость. Так вот очень хорошо начинать занятие с того, чтобы сесть, расслабить мышцы тела, расслабить мышцы лица и ментально отпустить ситуацию.

И вот после того, как мы сделали это, уже неплохо бы было лечь и немножко потянуться. Очень хорошо при этом зевать, знаете, как мы просыпаемся утром, и тело само просит, чтобы потянуться, зевнуть и т.д. Так вот очень неплохо бы было начинать занятие с этого. Т.е. мы дополнительно какие-то напряжения убираем, а нужные факторы, тонизирующие, добавляем. И вот после этих воздействий, когда мы пару минут посидели, после чего легли, потянулись, ну, сколько это может занимать времени? Столько сколько приятно. Но, как правило, это редко бывает больше чем пара тройка минут. И после этого человек непосредственно приступает к выполнению этих поз. Поз Хатха йоги.

Здесь следует сказать о том, а сколько же всего существует поз в Хатха йоге? Строго говоря, друзья, столько сколько возможно положений человеческого тела, столько же есть и поз в Хатха йоге, т.е. бесконечное число. Или, во всяком случае, очень большое. Но мудрость йоги как раз и заключается в том, чтобы не перебирать все положения, которые только может принять наше тело.

Мудрость йоги заключается в том, что в йоге используется достаточно маленькое количество поз, положений, которых будет вполне достаточно. В разных трактатах, в разных книгах называют разное число. Но чтобы вы сориентировались, это порядка 7-8 десятков поз. Т.е. не так, чтобы и очень много. С другой стороны, опять же, как считать.

Иногда можно считать два упражнения разновидностью одной и той же позы, а иногда можно считать двумя разными позами. Т.е. это уже вопрос вкуса. И здесь также прослеживается вот эта общая йоговская тенденция гармонии. Вот сейчас современный человек хочет все систематизировать. Западный человек в первую очередь определяет какая бывает поза, как она называется, как она выполняется, сколько их штук? Он хочет знать все конкретно. Друзья, в среде йоги никто никогда не задавался такой целью. Считалось это даже не совсем интересной темой. Т.е. такого справочника, который, быть может, сейчас очень пригодился бы западному человеку, в йоге нет.

Схожая ситуация наблюдается и с названием поз. Есть некоторые позы, названия которых более или менее устоялись, и они даже в совершенно разных школах йоги либо одинаково звучат, либо очень сходно. Санскрит, который используют в названии поз, он никогда не гнался за написанием, он всегда гнался за произношением. Поэтому там одно и то же слово может писаться разными буквами. Более того, в дальнейшем эти буквы привносят в свою очередь некий такой акцент. Иногда диалект получается. Не говоря о том, что в разных школах йоги, одна и та же поза называется по-разному. И наоборот, две разные по названию позы, а на самом деле это одна и та же поза. Поэтому такая неразбериха существовала и есть. И до сих пор, насколько мне известно, не существует единой градации или единого списка, как та или иная поза называется.

Это тоже следует вам помнить, потому что некоторые адепты с параноидальным рвением начинают зазубривать какие-то иногда очень трудно произносимые индийские скороговорки, якобы обозначающие ту или иную позу. И что самое обидное, иногда эти названия, как сейчас бы сказали, синтетические. Т.е. нет никаких упоминаний, что в древности эта поза так называлась. Просто в последнее время западные люди потребовали, чтобы все как-то называлось, и вот стали придумывать. Набрали много слов с санскрита и стали из них делать сочетания вот уже в последнее время. Звучит непонятно, звучит на санскрите вызывающе уважение. Но только одна беда, к древним названиям это никакого отношения не имеет.