Страница 27

Ну, и наконец, я об этом говорил и еще раз хочу подчеркнуть, что учебный процесс в независимости от того насколько долго человек до этого практиковал йогу для себя лично, либо учился в какой-либо другой школе йоги, родственной нашей школе йоги, близкой или совершенно далекой – для нас это не важно, все равно обучение начинается с нуля. К сожалению, это та жестокая необходимость, это тот весь опыт, который показывает, что, как только есть какое-то вот такое послабление, тут же идет очень резкое снижение качества подготовки будущего преподавателя. Он думает, что он знает. Студент приходит и говорит: Д я уже там учился, там учился, я все знаю. Он думает, что он знает. Мы с его слов тоже думаем, что он знает, а на самом деле это ему только казалось, что он знает, а в реальной жизни, когда он сталкивается с реальной ситуацией, вдруг сам студент понимает, что он ничего до этого не знал. А у него была только лишь иллюзия, что он в чем-то разбирался. Вот дабы не допустить таких неприятных для нас моментов - это политика обучения с нуля.

Ну, и наконец, как идет процесс обучения? На какие этапы он разбит?

Обучение в Открытом Йога Университете разбито на три цикла.Так называемый нулевой цикл, первый цикл и второй цикл.

Нулевой цикл предполагает, что студент, будущий студент или, назовем его, абитуриент начинает присматриваться к нам. Потому что прежде чем куда-то идти учиться надо, в общем-то, представлять, куда ты идешь учиться. Т.е. человек начинает ходить к нам на занятия, начинает посещать те или иные семинары по йоге, проходить те или иные ретриты и тем самым вовлекается в поле нашей йоги и понимает – его ли это йога или не его? Почему? Не секрет, для разных людей разные предпочтения есть. Совершенно естественно, что кому-то может не понравиться наш подход, а понравится подход какой-то другой школы йоги. В этом нет ничего плохого. Это не значит, что наша школа лучше или хуже других. Это значит только лишь, что человеку не подошло. Так вот, этот как раз нулевой цикл и предполагает, что человек будет знакомиться непосредственно с йогой, которую он будет изучать.

По-разному, опять же все зависит от таких организационных составляющих. По-разному может проходить этот нулевой цикл. У разных людей по-разному. Т.е. кто-то достаточно долго к нам присматривается, а потом приходит учиться. Кто-то наоборот быстро достаточно понимает, что наш подход в йоге, это его подход в йоге. И он как бы быстро проходит этот нулевой цикл. И непосредственно уже приступает к такому более прямому обучению на курсах по подготовке преподавателей йоги. Еще раз, я хочу сказать, что в связи с многочисленными организационными трудностями нулевой и первый цикл до известной степени могут быть совмещены. Ну, действительно, мы видим, если приходит к нам человек, который сразу же загорелся, который сразу же вовлекся в работу, который просто живет йогой, той йогой, которую мы преподаем, а формально еще к нам не успел походить долго на занятия. Ну, не успел, вот так у него судьба сложилась, что он сразу же пришел, то, безусловно, мы идем навстречу, поэтому позволяем нулевой и первый цикл йоги как совместить.

Затем идет первый цикл йоги, где изучаются в первую очередь какие-то основополагающие предметы. Я не буду сейчас их перечислять какие предметы, в какой последовательности. Во-первых, потому что всегда существует некоторые предметы поменять местами. Но правда есть предметы, которые нельзя менять местами, скажем ту же аксиоматику йоги надо изучать уже на ранних стадиях, чтобы вообще понять, о чем идет речь. А, допустим, сперва изучить вам ньяса йогу, а потом янтра йогу или янтра йогу, а потом ньяса йогу, это в общем-то в зависимости от ситуации можно менять. Поэтому бывают разные моменты, так чтобы наиболее эффективно шел процесс обучения.

Наконец по завершению первого цикла начинается второй цикл, где уже предполагается, что люди более или мене освоили эти основополагающие йоги. Еще раз, я подчеркиваю, освоили не на теоретическом уровне, а на том уровне, что они могут вести практические занятия. Нам нужны практики от йоги. Теоретиков от йоги очень много. Но, к сожалению, как и в науке только лишь практика – это критерий истинности теории. Так вот, потом начинается второй цикл. Он до известной степени где-то, может быть, даже повторяет первый цикл. Т.е. опять же изучается та же аксиоматика, но уже на другом уровне, на более глубинном уровне. Опять же изучаются какие-то йоги, но уже больше с другим акцентом, с другими такими вот моментами, более углубленно. И тогда же начинается и специализация. По завершению обучения в нашем Йога Университете, наш студент должен нас покинуть на какое-то время. Никто не должен ни от кого зависеть. Т.е. свобода в йоге священна.