Страница 42

Еда может быть сосудом: жизнь — это его содержимое. Если вы вкушаете только пищу и не вкушаете в ней существование, вы живете вялой жизнью; тогда вы не знаете, как живут тантрики. Когда вы пьете воду, станьте жаждой! Пусть в этом будет интенсивность, чтобы каждая капля прохладной воды доставляла вам огромное наслаждение. В этом самом ощущении капель воды, входящих в ваше горло и дающих вам огромное удовлетворение, вы вкусите Бога, вы вкусите реальность.

Тантра — это не обычное потворство: это необычное потворство. Это не обычное потворство, потому что это потворство самому Богу. Но Тантра говорит, что это происходит благодаря мелочам жизни, которые вы вкушаете. В жизни нет ничего большого, все маленькое. Мелочи становятся большими и великими, если вы полностью погружаетесь в них, тотально, целиком.

Занимаясь любовью с женщиной или мужчиной, будьте в этом тотально. Забудьте обо всем! В этот момент пусть больше ничего не будет. Пусть все существование будет сведено к этому. Пусть эта любовь будет дикой, невинной — невинной в смысле того, что не будет ума, который развращает ее. Не думайте об этом, не представляйте себе это, потому что все представления и мысли сдерживают вас, не дают вам развернуться. Пусть все мысли исчезнут. Пусть действие будет тотальным. Будьте в действии... (потерянные, поглощенные, ушедшие с головой... и тогда, благодаря любви, вы познаете, что есть Бог.

Тантра говорит: “Это может быть познано посредством питья, это может быть познано посредством еды, это может быть познано посредством любви. Это может быть познано из каждого пространства, из каждого закутка, из каждого угла, потому что все углы принадлежат Ему. Все это истина”.

И не думайте, что вам не повезло, потому что вас не было в начале, когда Бог создал мир. Он создает прямо сейчас! Вам повезло: что вы здесь, вы можете видеть, как он создает этот момент. И не думайте, что вы будете утрачены, когда мир исчезнет вместе со взрывом: он исчезает прямо сейчас. Каждый момент он создается, каждый момент он исчезает. Каждый момент рождается, каждый момент умирает.

Поэтому Тантра говорит: пусть это будет также и вашей жизнью: каждый момент умирает в прошлом, каждый момент будет рожден заново. Не несите ноши. Оставайтесь пустыми”. И...

Все же конца и начала больше нигде нет.

Они здесь и сейчас.

Все это вместе с умами, обманутыми интерпретирующими мыслями, существует в двух умах и поэтому считает пустоту и сострадание двумя состояниями.

Есть два способа описать это переживание истины, это экзистенциальное переживание того, что есть, переживание таковости. Есть два способа описать это, потому что мы обладаем двумя типами миров: позитивным и негативным. Сараха делает ударение на негативном, потому что на этом делал ударение Будда.

Будде очень сильно нравилось негативное по определенной причине. Когда вы описываете существование в позитивных словах, они налагают определенную границу; все позитивные слова имеют границы. Негативные слова не имеют границ; негативное безгранично.

Например, если вы называете существование всем, Богом, абсолютом, тогда вы налагаете определенные границы. В тот момент, когда вы называете это “абсолютом", возникает впечатление, что все закончено, что это больше не длящийся процесс. Вы называете это “Брахмой”; тогда кажется, что наступило совершенство, и для него больше нет места. Когда вы называете это Богом, вы даете определение, а существование так огромно, что оно не может быть определено. Оно так огромно, что все позитивные слова не подходят.

Поэтому Будда избрал негативное. Он назвал это шуньей, пустотой, нулем. Только послушайте слово... пустота. Попробуйте его, повертите его и так и сяк: вы не сможете найти в нем никакой границы. Пустота... она безгранична. Бог? — внезапно возникает граница. В тот момент, когда вы говорите: “Бог”, существование становится немного меньше. В тот момент, когда вы говорите “пустота”, все границы исчезают.

Будда делает ударение на негативном по этой причине, но помните: под пустотой Будда не подразумевает просто ничто. Когда Будда говорит “пустота”, он имеет в виду не-вещественность. Ни одна вещь не может определить существование, потому что все вещи в нем, и оно больше, чем все вещи. Оно больше, чем все части, собранные вместе. Теперь это должно быть понято... один из подходов Тантры.