Страница 22

Итак, все зависит от того, как вы воспользуетесь своей пустотой. Так называемые западные экзистенциалисты пользуются ею неправильно. Они заполняют ее страданиями, тревогой, напряжением, страхом, тоской и болью.

Вначале вы были наполнены ложью и фикциями; но они по крайней мере вас утешали, внушали вам надежду, давали ощущение связи с сущим. Однако экзистенциализм использует вашу пустоту еще хуже, чем это делали религии.

Религии использовали ее, чтобы эксплуатировать вас. Они давали вам утешение, но за все надо платить. Поэтому они эксплуатировали вас, но вы были абсолютно счастливы, потому что на небесах был Бог, и все было хорошо — он заботился о вас.

Однако это утешение было фальшивым; оно не могло изменить вас, оно не могло превратить вас в будду, оно не могло пробудить вас и привести к просветлению. Оно не шло на пользу вашему духовному росту, но, по крайней мере, избавляло вас от тревоги, страдания и бессмысленности. Вы чувствовали себя как дома, но это чувство было лишь иллюзией. Когда иллюзия была развеяна, вы сразу же почувствовали себя одинокими. Бога нет, и вам неведомы другие способы связи с сущим. Ваша старая программа вышла из строя.

Вам необходимо новое понимание. Вместо молитвы вам нужна медитация; вместо Бога — ваше собственное сознание. Сознание наполнит ваше существо, и это не будет утешением. Это будет истинным удовлетворением, это свяжет вас с сущим, и вы не будете чувствовать отчужденности.

Как вы думаете, я чувствую отчужденность? Я настолько глубоко связан с сущим, насколько это возможно. Все сущее стало моим собственным существом, мое сердце танцует вместе с сердцем Вселенной.

Бог не позволял случиться этой великой трансформации. Бог не был вам другом; он был вашим заклятым врагом. А священники эксплуатировали вас.

Теперь, когда разум понимает, что Бога нет, неизбежно возникает пустота, в которой вы должны либо выбрать западный экзистенциализм — ложный экзистенциализм, который на самом деле является «случайнизмом» — либо заглянуть внутрь, как это делает каждая пробужденная сущность. Вы должны перестать смотреть на небо. Вы должны закрыть глаза и посмотреть в свое внутреннее пространство, из которого исходит ваша связь с сущим. Пустота тотчас же исчезнет. И не только пустота, вы сами исчезнете. Останется лишь танец, праздник всей вселенной. А вы являетесь с ней одним целым, здесь даже речь не идет о том, чтобы быть только своим. Возникает великое единство. Вы вдруг начинаете видеть себя в различных проявлениях: в деревьях, в цветах, в облаках, в звездах — вы повсюду. Как только вы исчезаете, вы становитесь всем сущим, цветущим и летящим: всеми растениями, горами, снегом, реками и океанами — вы повсюду. Это состояние — состояние будды. Это истинное освобождение.

Итак, вы чувствуете себя чужим сущему — хорошо! Это переходный период; отныне вы должны быть бдительными и не наполнять себя болью и страданием. Теперь, когда Бога нет, кто вас утешит? Вам не нужно утешение. Человечество достигло совершеннолетия. Станьте самостоятельными мужчинами и женщинами!

Тысячелетиями благодаря Богу и священникам вы были калеками. Они не хотели, чтобы вы были здоровыми и целостными. Их профессия полностью зависела от вашего страдания и боли. Они прикрывали ваше страдание и боль и давали надежду, а надежда — это пустой звук. Карл Маркс был прав, говоря, что религия — это надежда отчаявшихся. Надежда была просто морковкой, висящей перед вашим носом. Вы никак не могли до нее дотянуться, но она была так близко, что, казалось, вы за нее вот-вот ухватитесь — если не сегодня, то завтра, если не завтра, то послезавтра. Морковка постоянно маячила перед вашими глазами.

Есть одна суфийская история.

Один человек купил корову, но не знал, как с ней обращаться. Он пытался ее тащить, схватив за рога, но корова сопротивлялась — естественно, перед ней был какой-то чужак. Она хотела к себе домой, к своему прежнему хозяину.

За этой картиной наблюдал суфийский мистик. Он сказал человеку: «Похоже, ты новичок в этом деле; ты не знаешь, как обращаться с коровами. Так дело не пойдет».

Человек ответил: «Что же мне делать? Я не очень силен. Корова сильнее — она тащит меня за собой».