Страница 34

Но что делать, если человек не спит, а просто лежит с закрытыми глазами и говорит вам: «Разбудите меня, пожалуйста!» Об этом и говорит Секито монаху, который спросил: «Что такое освобождение?» Секито говорит: «Кто тебя связал? Ты всегда был свободен; ты — будда; ты пробужденный. Ты сам придумал свое рабство».

Вы можете провести маленький эксперимент, сидя в своей комнате. Сцепите руки в замок и крепко сожмите. Закройте глаза и начните думать, что, несмотря на все усилия, вы не сможете расцепить пальцы. Как минимум в течение пяти минут повторяйте: «Что бы я ни делал, я не смогу расцепить руки». Затем, минут через пять, попробуйте их расцепить. Вложите в это всю свою энергию, и вы удивитесь: чем больше вы будете пытаться, тем больше вам будет казаться, что это невозможно. Вы сами внушили себе рабство.

Теперь единственный способ расцепить руки, которые вы самовнушением ввергли в рабство,— это не прилагать никакого усилия, чтобы их расцепить. Просто расслабьтесь, и руки расцепятся без всякого усилия. Усилие же действует против вас, потому что вы внушили себе, что не можете это сделать. И вы действительно не можете расцепить руки, прилагая усилие.

Мы сами внушили себе всевозможные виды рабства и теперь гадаем, как же от них освободиться. Мы прилагаем огромные усилия. Но каждое усилие только все осложняет. Руки сжимаются все сильнее и сильнее, и вы начинаете сходить с ума. Боже мой, что происходит? Чем сильнее я стараюсь, тем больше они сжимаются! Вам кажется, что расцепить их невозможно, потому что вы не понимаете простой истины: гипноз можно развеять только расслаблением. Нужно просто расслабиться. Не делайте никаких усилий, чтобы расцепить руки. Они сами расцепятся, потому что усилие было приложено, чтобы их сцепить. Чтобы их расцепить, усилие не требуется. Вам не нужно делать никаких усилий. Вы когда-нибудь видели, чтобы человек умирал со сжатыми кулаками? Разве у мертвого человека могут быть сжатые кулаки? Это невозможно, потому что, чтобы сжать кулак, необходимо сделать усилие, а умирающий человек на это не способен... поэтому все люди умирают с раскрытыми ладонями. Все люди рождаются со сжатыми кулаками. Посмотрите на младенца — у него кулачки! И посмотрите на мертвеца — его ладони раскрыты, потому что он полностью расслаблен. Впервые в жизни нет никакого напряжения.

Монах задал еще один вопрос: «Что такое чистая земля?» Но это — вопрос о том же, только другими словами.

Секито ответил: «Кто сделал тебя грязным?»

Монах спросил: «Что такое нирвана?»

«Кто дал тебе рождение и смерть?» — ответил Секито.

Все это — фикции. Ваше рождение — фикция; ваша смерть — фикция; ваше тело рождается, и ваше тело умрет. Но вы сами никогда не рождались; вы живете, проходя через многочисленные тела, многочисленные рождения и смерти, и вы будете жить вечно. Вы — вечный свет. Так зачем же спрашивать: «Что такое нирвана?» Нирвана — это избавление от рождения и смерти; а рождение и смерть — это фикции.

Даже говорить об «избавлении» неправильно. Правильно было бы присмотреться как следует ко всему, что вас окружает, в том числе к вашему рабству, и тогда вы бы увидели, что это — ваше собственное творение. Мысль, что вы — грешник, что вы грязный, это ваша мысль. Возможно, вы переняли ее у других: у проповедников, у священников, у так называемых религиозных святых. Они вынуждают вас чувствовать себя грязными — как грешники, которым уготован ад. Они наносят вам всевозможные оскорбления. А вы их слушаете.

Я с самого детства боролся со всеми святыми учителями, которые проходили через мою деревню. Мои родители, моя семья были очень обеспокоены: «Ты срываешь все собрания. Каждый раз, когда приходит какой-нибудь махатма и вся деревня собирается, чтобы его послушать, ты становишься в центр». Мой отец негодовал: «Снова он стоит, снова нарушает порядок!»

Моим основным доводом был следующий: «Вы унижаете людей, называя их грешниками. Скажите мне, кто здесь грешник и какой грех он совершил. Вы только обобщаете: „Вы все грешники“. Укажите на человека, который является грешником».

Эти святые говорили мужчинам: «Не привязывайтесь к женщинам, потому что они — лишь кости, плоть, слизь и кровь, покрытые кожей. Почему вы стремитесь к ним?»

Я тут же вставал и говорил: «А вы? Думаете, вы сделаны из золота? Женщины — кости, кровь, слизь, плоть — ладно. А вы? И если кровь, слизь и кости обнимаются, то в чем проблема? Если они трутся кожей, то в чем дело? Зачем поднимать из-за этого шум? И что им еще можно делать?»