Страница 25

Иисус говорит: «Блаженны бедные, потому что им принадлежит царствие божье». Это один из приемов всех религий мира. Они обещают бедным прекрасное будущее после смерти. Никто никогда не возвращается, никто никогда не говорит о том, что действительно происходит после смерти, поэтому это нельзя отрицать. Вас примут, вас будут приветствовать в царствие божьем, а богатые будут страдать в аду.

Это необыкновенно приятно бедным, сама идея о том, что богатые будут гореть в аду, а бедных будет встречать Святой Петр у врат в рай. Поэтому эта жизнь перестает быть такой большой трудностью, вопрос всего лишь в нескольких годах. Вы можете справиться, можете потерпеть, можете оставаться удовлетворенными. Вы можете надеяться на то, что раньше или позже в судный день все будет решено. Но из-за того, что вы бедные, вы попадете в царствие божье.

Это чистая чепуха. Кто сказал это не важно. Это мог сказать Иисус, Махатма Ганди, меня это не волнует! Меня волнует только истина, а это не истинно!

Нищета не есть нечто, что следует восхвалять. Это есть нечто, что следует осуждать, совершенно осуждать. Она подобна раку. Ее нужно уничтожить, не нужно относиться к ней с уважением. Потому что это ее питает. Ее не нужно восхвалять ни прямо, ни косвенно. Потому что именно из-за этого она существовала в прошлом.

И вы можете увидеть противоречие в этом: с одной стороны эти люди продолжают говорить о том, что нищета прекрасна. С другой стороны они пытаются сделать людей богаче. Это противоречие в них. Для чего пытаться сделать бедных богаче? Нужно сделать их беднее для того, чтобы они стали еще ближе Богу. Нужно отнять у них даже то, что есть. Нужно лишить их всего, что у них есть. И после этого их доход будет намного больше, потому что их еще с большей радостью примут в раю.

Но для чего все это? Это означает то, что Бог наслаждается нищетой, это означает, что Он хочет, чтобы люди стали еще беднее. Это просто означает, что он против богатства, против комфорта, удобств. Для чего тогда нужен рай? Потому что рай в нашем представлении - это ничто иное, как удобство, богатство и роскошь. Странная логика! На земле люди должны страдать, чтобы в раю они получили награду. Сначала людей нужно положить в больницы и ухаживать за ними, сначала их нужно покрыть ранами, а потом помочь им вылечить их раны. Это нелепо!

Моя арифметика очень простая. Нищета отвратительна, и ее нужно полностью уничтожить. На земле не должно остаться никакого следа. Все эти утешения должны быть уничтожены. Я понимаю почему в прошлом религиозные люди не могли сказать то, что я говорю сегодня. Причина просто в том, что научная технология была не доступна в то время. И невозможно было уничтожить нищету. И когда вы не можете ничего сделать, по крайней мер, вы должны относиться симпатией. Потому что вам ничего не стоит проявить симпатию в этом случае. Все эти слова Иисуса и Махатмы Ганди и других направлены на то, чтобы обмануть людей, утешить, и это становится опиумом для народа.

В Индии это принято уж давно. Находились разные способы для того, чтобы объяснить бедность. Первый способ: бедняки страдают из-за того что в прошлом совершили плохие поступки. В ответе за это прошлое. Общество, настоящее, структура общества, недостаток технологии, глупость людей не виноваты, виновато лишь прошлое. Ничего нельзя уже с этим поделать, вы не можете вернуть прошлое назад. Его нужно принять. И великая надежда присутствует с нами: «Если вы примите это, если вы будете полностью удовлетворены этим, вы получите значительную награду за это в будущем».

Вы видите каков этот прием? Важными становятся прошлое и будущее. С прошлым уже ничего не может быть сделано, и вы не знаете ничего о будущей жизни. Прошлого больше нет, будущего еще нет, а люди отвлекаются от настоящего на прошлое, которого уже нет и на будущее, которого еще нет. Это очень хитрые приемы. А трудности в настоящем, они должны быть решены здесь и сейчас.

Вы спрашиваете меня, Герит Хюзер:

«.Ошо, в одной из ваших лекций по социализму, когда вы отвечали на вопрос Сарджаны, вы сказали о том, что рабочий класс - это низший класс».

Да, это противоречиво, совершенно противоречиво. Иисус ошибался! Я не считаю богатых низшими, и не считаю бедных высшими. Если бы бедные были высшими, трудность разрешалась бы очень просто: богатсво может быть уничтожено очень просто. С этим трудностей не возникает.