Страница 11

103. Теперь же, чтобы говорить о крайней необходимости определенного слома и убиения для человека, надлежит прежде всего познать истину того, что плоть ваша ныне не нуждается в искусственном поступлении в нее извне пищи животного происхождения.

104. А значит, осознанное убиение животных во благо своего жития есть ныне удел невежественных слепцов.

105. Что же касается мира растительного, призванного долгое время служить во благо жития плоти человеческой и жития самого чада Божиего, то, чтобы произвести тот или иной слом, постигающие Истину прежде всего сотворят молитву, обращенную к Матери-Природе,

106. Дабы отторгла Она плоды свои, воспользовавшись коими, вы возвернете Ей благ во много более, нежели взяли от Нее.

107. А далее с чистым сердцем, наполненным любовию и теплом к Земле-Матушке и к тому, к чему прикоснуться надлежит, произведите необходимый слом.

Вред будет отсутствовать.

108. Тело же природное возрадуется, что, попадая в вас или же пребывая рядом, оно исполняет гармоничное.

109. Так да будет ликовать Природа и Бытие великое от расцвета жития вашего — чад Отца Небесного!

Аминь

Глава 11

1. Судьба… Что же есть предначертание?

2. Гадатели и ясновидящие предсказывают житие человека в будущем.

3. Сие помогло человекам узреть некое предначертание, от коего человек не может уйти.

4. Незнание истины сего приводит ко многим несуразным выводам.

5. Истинно скажу вам: человек обладает двойной судьбой.

6. Одна судьба появляется как вынужденная с момента рождения плоти.

7. Другая — как предначертанная, в которую человек вступает с момента рождения души, то есть истинного рождения человека.

8. Появление каждой новой плоти не предначертывается. Она есть следствие жития родителей и, в исключительных случаях, дополнительного вмешательства Высшего Мира.

9. При появлении наиболее благоприятной плоти с ее хорошими физическими и умственными способностями Отец Небесный вкладывает новую духовную ткань с предначертанием, кое должна сотворить именно эта плоть.

10. Творец всегда учитывает изначальные качества явленной плоти.

11. Новая душа подобна искорке, обладающей малой силой.

12. Сие вынуждает человека отдавать большее предпочтение удобствам и выгоде,

13. Ибо разум развивается на основе удобств и выгоды, душа — на должном.

14. С момента рождения плоти на основе взаимного влияния мыслительных и духовных качеств выкладывается будущее житие человека.

15. Оно протекает по наиболее вероятным проявлениям его в те или иные ответственные мгновения.

16. Будущее житие человека выкладывается по закону “так может быть”, а не по закону “так должно быть”.

17. Сие означает, что вы способны изменять свою судьбу.

18. Но для сего в определенные ключевые мгновения вам предстоит свершить так, как вам не присуще, или сотворить, казалось бы, сверх своих сил.

19. Посему с предначертанного пути крайне трудно сойти.

20. Помните! Сия гибкость судьбы присуща только вам, чадам Божиим. Ибо путь развития духовной ткани протекает на основе закона Свободы Выбора.

21. В сем заключена великая уникальность бытия вашего, чего более не имеет никто во Вселенной.

22. Закон Свободы Выбора позволяет вам восходить к Вершинам Совершенства на основе ошибок.

23. Ошибка — допустимая необходимость бытия чад Божиих. Только вот качество ошибок должно изменяться,

24. Ибо ежели существует Свобода Выбора, значит, существуют и труднопредсказуемые деяния.

25. После зачатия души, что происходит в первые дни после рождения плоти, человек трудами своими должен вскрыть истинное предначертание свое, а уж далее должно достигать гармонии.

26. Ибо Отец Небесный вкладывает в каждого из вас уникальное, неповторимое сокровище, кое подобно бесформенному, внешне неприглядному самородку.

27. Сей самородок облеплен слоем глины, которую человек очищает, двигаясь по праведному пути.

28. Ну а ежели делаешь чтолибо противное Слову Творца, то наслоение глины увеличивается.

29. И вот однажды, если ты двигаешься по жизни, слушая более глас сердца своего, происходит истинное рождение твое. Самородок будет явлен Бытию.