Страница 8

При тщательном рассмотрении указанных стихов мы обнаруживаем, что они непосредственно касаются финансового сеяния и жатвы:

Наставляемый словом делись всяким добром с наставляющим.

Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:

Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление; а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.

Делая добро, да не унываем; ибо в свое время пожнем, если не ослабеем.

Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере (Гал. 6:6-10).

Это место Писания представляет Божие требование, чтобы мы давали часть своих финансовых средств (всякое добро) тем, которые наставляют нас в Слове Божием. Это повеление подкрепляется обетованием урожая для тех, которые не ослабеют в делании добра (в даянии своим наставникам). Здесь мы имеем дело с совершенно определенным обетованием, что тот, кто сеет свои финансовые средства в жизнь своих библейских учителей, пожнет эти средства, если не окажется нетерпеливым в ожидании урожая.

Заметьте, что законы урожая становятся нам все яснее по мере продвижения в изучении каждого из них. Все они представляют собой логическое единство. Если вы будете их знать и применять на практике, ваши финансы умножатся, как урожай посеянного семени.

Итак, мы изучили три закона:

Закон номер 1: Семя должно быть посеяно.

Закон номер 2: Семя должно стать непригодным для сеющего.

Закон номер 3: Вы должны сеять то, что надеетесь пожать.

Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет (Гал. 6:7).

Сеете семена томатов, и Божий закон гарантирует вам урожай томатов. Сеете бобы, и Божий закон гарантирует вам сбор бобов. Сеете деньги, и Божий закон гарантирует вам финансовый урожай. Здесь нет никакого обмана. Само Слово Божие говорит об этом.

Глава 5

Четвертый закон урожая:

Размер урожая определяется во время посева

…кто сеет скупо, тот скупо и пожнет, а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет (2 Кор. 9:6).

В девятой главе Второго послания к Коринфянам апостол Павел проводит отчетливую параллель между естественным сеянием и жертвованием денег на дело Божие. Этим заявлением он провозглашает четвертый закон урожая.

При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет (2 Кор. 9:6).

Если бы можно было определять необходимый размер урожая во время жатвы, было бы очень удобно. В таком случае фермер никогда не испытывал бы недостатка в семенах. Прямо перед жатвой он определял бы, сколько зерна ему необходимо, после чего производил бы соответствующий посев. Если ему нужен большой урожай, он посеял бы много. Если же в большом нет надобности, он посеял бы мало.

Как было бы хорошо, если бы это было так! Однако рассматриваемый закон действует совершенно по-другому. Всегда есть какой-то сезон (определенный период времени) между сеянием и жатвой. Размер необходимого урожая фермер вынужден определять не меньше, чем за месяцы до наступления жатвы. Если весной (время сеяния) он посеет мало, он будет разочарован осенью (сбор урожая).