Страница 11

Вы знаете, Филиппийцы, что в начале благовествования… ни одна церковь не оказала мне участия подаянием и принятием, кроме вас одних (Флп. 4:15).

Обратите внимание на следующий стих. Филиппийцы как будто действовали в соответствии с обещанием веры, о чем они поставили Павла в известность, так как их даяние производилось регулярно.

Вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду (Флп. 4:16).

Здесь очевидно систематическое даяние по частям.

Ваш первый большой урожай произведет новый большой урожай

Сеете ли вы от своих сбережений, от продажи имущества, от стоимости своего дома или жертвуете по обету веры - в любом случае урожай гарантирован вам Словом Божиим.

Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело (2 Кор. 9:8).

Итак, мы получили четвертый закон урожая, который с полным основанием пополнит наш возрастающий перечень. Просмотрим его еще раз:

Закон номер 1: Семя должно быть посеяно.

Закон номер 2: Семя должно стать непригодным для сеющего.

Закон номер 3: Вы должны сеять то, что надеетесь пожать.

Закон номер 4: Размер урожая определяется во время посева.

Глава 6

Пятый закон урожая:

Семя должно быть посеяно в хорошую почву

Иное (семя) упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать (Мф. 13:8).

Притча о сеятеле, производящем посев на участке с четырьмя различными почвами, хорошо известна. Она применима ко многим областям жизни. Однако применение ее с точки зрения земледелия наиболее понятна. Семя, упавшее при дороге и не покрытое землей, становится легкой добычей птиц. Семя, упавшее на каменистое место, где почва неглубока, прорастает быстро, но и скоро увядает от наступающего зноя. Семя, упавшее в терние, заглушается тернием и не приносит плода.

Однако семя, упавшее на добрую землю, вырастая, проходит процесс чудесного умножения, который называется урожаем. При этом одни семена могут умножиться в сто, другие в шестьдесят, иные же в тридцать раз.

Духовное значение притчи

По словам Иисуса, эта притча относится не только к сельскохозяйственному производству.

Вы же выслушайте (уразумейте) значение притчи о сеятеле (Мф. 13:18).

Далее Иисус открывает Своим ученикам сокровенную в этой притче мудрость. Прежде всего Он

говорит о сеянии Слова Божия в сердца людей мира сего. Каждая иллюстрация естественного урожая, представленная в этой притче, имеет определенную параллель в духовной области сеяния и жатвы. И этих параллелей, которые столь поучительны для нас, можно привести немало. Однако давайте сразу же перейдем к практической стороне вопроса: как нам получать стократный, шестидесятикратный и тридцатикратный финансовый урожай?

Только семя, посеянное в добрую почву, производит подобный урожай. Согласно притче, плохая почва вообще не производит урожая.