Страница 3

Япония была нужна. Япония - это экстровертная стана. Сам образ жизни и сознание Японии - экстровертные. Просмотрите, в Индии никого особо не волнует внешняя жизнь. Одежда, дом, образ жизни: это никого не волнует. Вот почему Индия оставалась такой бедной страной. Если вас не волнует внешний мир, как вы можете стать богатыми? Если вы не хотите улучшить внешний мир, вы будете оставаться бедными. И Индия всегда очень серьезная, она всегда готова убежать от жизни. Будды говорят о том, как отбросить само существование. Они говорят не только о том, чтобы отбросить общество, но также о том, как отбросить само существование. Существование слишком утомительно. Для индийских глаз жизнь предстает в серых тонах, в ней нет ничего интересного. Все наполнено скукой, все есть лишь бремя. Нужно как-то влачить существование, из-за прошлой кармы. Даже если индиец начинает любить, он говорит, что это случилось из-за прошлой кармы. Он говорит, что нужно пройти через это. Даже любовь воспринимается как бремя, которое приходится тащить.

Индия, кажется, больше склоняется к смерти, нежели к жизни. Интроверт должен больше склоняться к смерти. Вот почему Индия изобрела все техники того, как умереть совершенно, как умереть так умело, чтобы больше не рождаться. Смерть - это цель, а не жизнь. Жизнь для глупцов, а смерть для тех, кто мудр. Какими бы красивыми не были Будда, Махавира, вы обнаружите, что они закрыты. Вокруг них есть глубокая атмосфера безразличия. Их совершенно не заботит то, что происходит. Не имеет значения, происходит ли это: так, или иначе. Продолжает ли жить мир, или умирает, все равно. Это безразличие огромно. В этом безразличии цветение невозможно. В этом состоянии заключения во внутреннем мире, цветение невозможно.

Япония совершенно другая. В японском сознании внутреннего совершенно не существует, так кажется. Имеет смысл только внешний мир. Посмотрите на японскую одежду. Все краски радуги и цветов показывают на то, что для них важно внешнее. Посмотрите на индийские одежды древности, и посмотрите на японские. Посмотрите на индийца. Когда он ест, и посмотрите на японца. Посмотрите на индийца, когда он пьет чай, и посмотрите на японца.

Японец делает праздник из простых вещей. Когда он пьет чай, он делает из этого праздник. Это становится искусством. Внешний мир становится очень важным, очень важными становятся одежда, важными становятся отношения. Вы не сможете найти больше ориентированных на внешнее людей в мире, чем японцы. Они всегда улыбаются, и выглядят очень счастливыми. Но для индийцев, они будут выглядеть очень пустыми, они не будут выглядеть очень серьезными. Индийцы - это интровертные люди, а японцы - экстровертные. Они противоположны.

Японцы постоянно путешествуют в обществе. Вся культура японцев вращается вокруг того, как сделать его красивым, как создать прекрасные взаимоотношения, во всем, в каждой мелочи, как придать мелочам важность. Их дома такие прекрасные. Даже дом бедняка по-своему красив. Он по-своему уникален, артистичен. Он может не быть таким богатым. Но, тем не менее, он богат по-своему. Из-за красоты, из-за того внимания, которое обратил ум даже на самые маленькие, крошечные детали. Где должно быть окно. Какие занавески должны использоваться. Как должна смотреться луна из окна, откуда. Очень маленькие детали, но каждая мелочь важна.

Что касается индийцев, для них ничего не имеет значения. Если вы пойдете в индийский храм, вы обнаружите, что в нем нет даже окон. В нем ничего. Там плохие гигиенически условия, нет вентиляции воздуха, нет ничего. Даже храмы там отвратительны. Там все грязное, пыльное, никого это не волнует. Вы можете увидеть, как прямо перед храмом сидят коровы, борются собаки, молятся люди. Никого это не волнует. Нет ощущения внешнего мира, их вообще не волнует внешний мир.

Японию очень волнует внешний мир. Это прямая противоположность. Япония как раз подходила для этого. И все дерево дзен было пересажено в Японию. И там оно расцвело тысячами красок. Оно расцвело.

Именно так и должно произойти снова. Я снова говорю о дзен. Он должен вернуться в Индию, потому что дерево расцвело. Цвет опали, но Япония не может произвести семя. Япония не может произвести семя, потому что это не интровертная страна. Поэтому все теперь превратилось во внешние ритуалы. Дзен мертв в Японии. В прошлом он цвел, но теперь просто из-за того, что вы читаете книги, читаете Су Дзуки и других, вы не сможете обрести дзен. Если вы поедете в Японию, вы вернетесь с пустыми руками. Теперь дзен здесь, в Японии он исчез. Эта страна помогла ему расцвести, но теперь цветы исчезли, опали на землю, и больше в ней ничего не осталось. Остались только ритуалы. Японцы очень любят ритуалы. В дзенских монастырях все так и продолжается, как будто бы внутренний дух все еще есть в них. Но внутренний алтарь пуст. Хозяин дома ушел. Там больше нет Бога, просто пустые ритуалы. И японцы - это экстровертные люди, поэтому они так и будут продолжать следовать ритуалам. Ежедневно они будут вставать утром в пять утра после звона гонга. Все идут в комнату для того, чтобы пить чай, потом будут идти в зал для медитации. И будут сидеть там с закрытыми глазами. Все будет так и продолжаться, как будто бы там есть дух. Но он исчез. Есть монастыри, в них есть тысячи монахов, но дерево отцвело, и семя не может возникнуть снова в том же месте.