Страница 24

Но начните экспериментировать, не думайте постоянно об этом. Вся жизнь проходит в раздумьях. Человек должен начать экспериментировать с другими вещами. Если человек что-то чувствует, в этом может быть какой-то смысл, и ему следует испытать свои ощущения, вот и все. Так человек начинает развиваться как искатель. В противном случае он постоянно слушает разных людей, и вся ваша жизнь растрачивается на пустяки. Вот что такое тщетность!

Наступит миг, когда вам покажется, будто кто-то другой делает это. Ваше тело танцует, тело плачет или рыдает, совершает дикие скачки и рывки, что вы не могли бы делать сознательно... Ваше тело само делает то, что вы не стали бы делать с ним. Вы понимаете, что не являетесь своим телом. Тогда нет никакой причины спрашивать, кто вы есть. В таком случае следует спросить себя: если это тело - не я сам, и я в том уверен, тогда кто же я? Кто я? Тело - не я. Итак, вопрос звучит так: кто я? В этот самый миг меня нет. Это нечто совсем другое, как будто кто-то другой делает это, не я. КТО Я? Это тело - не я, кто же я? Эти слезы - не я, кто же я?

Этот вопрос в такой ситуации не следует облекать в слова. Вы постоянно спрашиваете: «Кто я? Кто я?» Погружайтесь глубоко в себя, тогда сможет утонуть и ваше «я». Оно утонет, исчезнет. Тогда вы, возможно, будете спрашивать: «Кто? Кто? Кто?», поскольку теперь нет вопроса о «ты» и «я», а остается лишь это «кто?». Первый вопрос «Кто ты?» может лишь привести вас к другому вопросу. Второй вопрос «Кто я?» может привести вас к эго.

Вопрос «Кто?» приводит вас к космосу, к вселенной. Этот мир разделен на «ты» и «я». В конечном итоге отпадает «кто». Тогда вопроса уже нет, остается лишь поиск. Вопроса больше нет (никто ни о чем не спрашивает), но есть поиск, чистый поиск. Теперь он не облечен в слова (так как слова утратили смысл) - вы просто есть! И вопрос безмолвно работает в вас. Ответ появляется, только когда вопрос становится безмолвным. Дело в том, что ответ невозможно облечь в слова. Ответ должен приходить в тишине. Поэтому, когда ваш вопрос становится безмолвным, когда все ваше существование становится вопросом (невербальным вопросом), потому что вербальный вопрос не может быть всем вашим существованием...

Вербальный вопрос это просто ваш интеллектуальный поиск. В вербальном вопросе может быть глубина, но не полнота. Наступает миг, когда ваше тело, ваш ум, ваше зрение, ваше эго, ваш дух - все, что является вами, становится вопросом. И в этом безмолвном во-прошании появляется ответ. По сути, тишина и есть ответ. К вам не приходит никакой ответ, само ваше безмолвие становится ответом.

Я прошу вас рассказать о методе Субуд.

Скачок возможен, вполне возможен. Вы можете прыгнуть в это состояние, но ваш ум не может понять его, поэтому лучше делать что-то другое. Мое послание отличается от метода Субуд. Я бы никому не стал советовать метод Субуд. Порой возникает вероятность того, что произойдет нечто, но это не наверняка. Может произойти нечто абсолютно противоположное. Поэтому метод Субуд я бы счел запасным.

Что такое четвертое измерение?

Четвертое измерение это тоже часть нашего мира. Духовный мир пребывает вне измерений. Это не четвертое измерение, духовный мир неизменно трансцендентен. У нас есть три измерения пространства. Мир пространства трехмерен.

Глава 6

Самадхи и сатори

(2 октября 1970 года, Индия)

Раджниш, у меня к вам три вопроса.