Страница 3

Лекция 1 – 31.07.2010

Часть 2

«У ворот Вайкунтхи»

Вот этот момент, который здесь описывается, о том, что преданные еще на материальном уровне могут не понимать, что находятся у ворот Вайкунтхи, вот эта тема. То есть они еще продолжают желать материальных наслаждений или освобождения, хотя уже находятся у лотосных стоп Кришны. Но Кришна не хочет, чтобы Его преданные вновь падали в материальную пропасть.

Как человека задержать в преданном служении, вот вопрос? Мы же тоже так думаем, как? Вот он пока что пришел, а что будет неизвестно, его могут отвлечь материальные желания. Как только ему станет лучше, он станет счастливее, более чистый, он может снова уйти в майю, захочет над ней взять реванш, еще одна попытка у него появится быть счастливым.

И Кришна думает о том же самом, и преданные думают о том же самом, и гуру думает о том же самом, и все старшие думают о том же самом – «как же сохранить нас всех здесь в преданном служении, в семье Прабхупады, чтобы мы снова не прельщались материальными желаниями?»

И здесь говорится, что Кришна этого не хочет. Но если мы не хотим – это одно, но если Кришна не хочет – это совсем другое, это значит, что включается в процесс творения Его желание или нежелание, это частью уже творения становится, потому что это Кришна хочет или не хочет. То, что Кришна хочет - это закон того, что нужно делать. А то, что Кришна не хочет – это закон того, что не нужно делать. И то, что не нужно делать, а мы делаем, вызывает страдания, потому что Кришна не хочет.

Это один из ответов на вопрос – «почему мы можем страдать, совершая чистое преданное служение?» Потому что Кришна не хочет, чтобы снова проснулись материальные желания. Страдаем из-за чего? Не получаем желаемого, верно же? А почему? Написано – Кришна не хочет. То есть я совершаю служение Кришне, но я же еще хочу материальных желаний, я хочу их исполнения. А Кришна не хочет. Вот проблема, видите. И кто кого, интересно?

«Кришна не хочет, чтобы преданные вернулись, упали в материальную пропасть. Он проявляет к ним особый интерес, и сам устраивает так, чтобы дать им прибежище у своих лотосных стоп».

Каким образом? Кришна преданных только возвышает. Материалистов Он не только возвышает, Он их может сбросить вниз. В Бхагавад-гите Он говорит об этом – «могу сбросить их в самые низкие формы жизни, в адские, в тела животных, людей злонравных, завистливых, нечестивых, вожделеющих, похотливых. Жизнь за жизнью могу их сталкивать всё ниже, ниже и ниже». А преданных нет. Он не хочет их сталкивать вниз. Он их только возвышает. Только возвышает. Он действует через духовного учителя. Духовный учитель никогда своего ученика вниз не столкнет, будет только возвышать, в этом отличие. То есть Сам Кришна, Сама Сверхдуша может столкнуть вниз, но гуру нет.

«Пристрастность Кришны к Своим преданным, даже к тем, кто не полностью предался Ему – это выражение особой милости Господа».

Даже кто не полностью предался Кришне, Кришна пристрастен к таким людям. Это очень интересный момент. То есть Он к нам имеет интерес больше, чем мы, согласно этому утверждению. Может быть, мы пришли к Богу, чтобы исполнить также материальные желания, но у Него более чистый интерес к нам, у Него совершенно чистый интерес к нам. У Него нет никаких материальных желаний, Он не хочет иметь последователей. Не то, что как можно больше хочет последователей, нет. И так все Его последователи, даже демоны. В Бхагавад-гите Он говорит – «каждый идет Моим путем». Ему не нужны последователи в этом смысле слова.