Страница 6

Прабху: Так что, оставить их в покое?

Махарадж: Не то, что оставить в покое, надо уважать. Они с этими материальными привычками всё же обращаются к Богу, прямо или косвенно. Это благородные души, в Гите говорится об этом. То есть мы должны уважать любые стремления.

Прабху: А можно им проповедовать о принципах?

Махарадж: Им не нужно соблюдать принципы, они не давали никаких обетов и не собираются давать обеты. У них другая философия. Их прощает Иисус Христос и всё. У них другая философия, они ищут просто милости и не хотят совершать никаких усилий.

Это неприемлемо в нашем движении, это другой вопрос, но в их движении это приемлемо. Они его специально создали. А иначе они никак не смогли бы придти к Богу, у них не было бы шансов. Если сейчас поднять им стандарты, то люди бы сильно забеспокоились и были бы несчастны. Это не проблема как таковая. Проблема в том, что есть распри между религиями, вот это уже проблема.

Прабху: Как проповедовать без реализации духовного опыта? Человек же видит что-то, о чем говорю, а у меня его пока нет.

Махарадж: Это хороший вопрос. Он может видеть, что этого нет, но в то же время он видит, что человек очень уверен в этом. Отражает чью-то веру. Очень уверенно говорит все эти вещи. То есть вот только что он знал этого человека, вместе они могли выйти покурить куда-то, и вдруг он начинает ему активно проповедовать. С полной верой, потому что услышал уже истинный источник, слышал, и эта вера появилась. Поэтому слушайте и повторяйте, слушайте и повторяйте. И постепенно люди увидят, что вы уже на самом деле другой человек. Сначала был такой же как и я, а вот теперь уже другой человек.

Прабху: Какой контраргумент можно привести, когда ссылаются на Библию, что можно есть мясо? Там копыта раздвоенные…

Махарадж: Когда опираются на Священные Писания, что можно есть мясо? С какими копытами кого можно есть? Да, мы однажды с одним христианином ехали в автобусе и всю дорогу с ним спорили. У него была Библия, а у меня Бхагавад-гита. Мы читали книги, а потом стали читать друг у друга. И потом разговорились. Оказался очень фанатичный человек, настоящий такой твердый последователь. Я тоже фанатичный, тоже твердый, и мы столкнулись лбами в этом автобусе. Он про мясо стал говорить, что мясо можно, что в Библии Бог дает есть мясо, где же ваше смирение (преданные хохочут), где же ваше почтение к Богу. Он вот предлагает, а вы отказываетесь. Несмиренные, непочтительные к Богу. Мне даже неудобно стало, как же так…

Я Библию не читал в то время, попросил его показать стихи, где об этом говорится… И он сразу нашел стихи, он ориентируется там, раз – «вот, читай». И точно, там написано про эти копыта, что даю вам в пищу. Думаю – «все, похоже, надо есть мясо». Опускаю глаза ниже, а там другой стих – «но за это спрошу с вас». И я ему этот стих показываю, а он мне верхний, я ему нижний, а он мне верхний (преданные хохочут). Если посмотреть внимательно Священные Писания, то там всегда есть выбор. Там не утверждается что-то одно. Люди разные, и они выбирают оттуда разные вещи. Я выбираю не есть мясо, а он выбирает есть мясо, в одном и том же Писании. Поэтому человек не обязан есть мясо.

Лекция 1 – 31.07.2010

Часть 4

Ответы на вопросы