Страница 23

Слыша мои речи, вы станете часто фантазировать, а потом сами поверите во многие свои выдумки. Будьте настороже, потому что так делу не помочь. Слушая и читая о дзен, не обрести дух дзен. Вам следует самим достичь качество дзен. Это новое видение жизни и реальности. Этот новое проникновение в тайну существования, и ваше понимание не рассудочно, а экзистенциально. Вам нужно пульсировать в духе дзен, ваше сердце должно биться в унисон с ним, вам нужно дышать им. Ваше понимание будет не просто интеллектуальным.

Когда вы слушаете меня, в вас очень легко возникает интеллектуальное понимание, так как я всегда говорю просто. В моих лекциях нет трудных мест. Я ничего не усложняю. Я не сплетаю здесь философские теории, а делаю простые утверждения.

Вот обычный факт: ребенок обладает невинной ясностью. Если однажды вы тоже сознательно обретете детство (Иисус именно это называет возрождением), тогда вы сможете увидеть то, что есть. Но, слушая меня, вы можете подумать: «Да, это верно. Я тоже ничего не знаю». Но действительно ли это ваше понимание или же просто отражение моего понимания? Это ваш личный опыт или же всего лишь подражание?

Такое бывает (в присутствии мастера случается и это), потому что человек по природе своей подражатель. Дарвин прав. Человек произошел от обезьяны, у него подражательная природа. Он может подражать чему угодно.

Послушайте историю о великом мастере. Этот мастер часами сидел в своей пещере и предавался медитации. Единственным другом ему был его любимый кот, которого он на время медитации привязывал к столбу. С годами слава мастера росла. Скоро к нему потянулись ученики. Вокруг него собрались желавшие учиться люди, которые хотели, чтобы он стал их гуру. Мастер велел ученикам практиковать медитацию точно так, как делал он сам. И спустя какое-то время у пещеры стали собираться зеваки, чтобы поглазеть на такое зрелище: каждый ученик медитировал, привязав к ближайшему столбу кота.

Мастер умер, что же стали делать ученики? Они знали о том, что рядом с мастером всегда был привязан кот. Разумеется, они решили, что кот имеет какое-то отношение к медитации. Коты, знаете ли, невероятно эзотерические создания. Наверняка этот кот как-то направлял медитативную энергию. Он помогал своему хозяину, иначе, зачем его держать рядом с собой? Мастер постоянно привязывал своего кота к столбу на время медитации. Люди наблюдали такую картину годами. Перед тем как приступить к медитации, мастер привязывал кота к столбу.

Ему приходилось привязывать кота, иначе бы кот помешал ему заниматься медитацией! Он мог прыгнуть хозяину на колени, желая с ним поиграть. Котам нет дела до того, медитируете вы или нет, поэтому пещерного кота приходилось привязывать к столбу. Но как же ученики?Они наблюдали эту картину. Вы можете видеть только внешнюю сторону дела, тогда как внутреннее содержание остается для вас невидимым. Разумеется, ученики тоже попытались подражать мастеру.

Такое бывает. Будьте внимательными и в этом отношении, не подражайте. Вам не нужно повторять мои слова только потому, что я произнес их. Если же вы станете повторять их, то такое поведение не будет способствовать росту вашего понимания. Не повторяйте мои слова. Пусть они погрузятся в ваше существо и превратятся в переживание.

Если я говорю что-то, вам не нужно верить мне на слово. И вам не нужно питать сомнения в отношении моих речей. Будьте все время открытыми. Если я что-то сказал, проверьте верность моих слов на примере. Посмотрите на деревья без всяких мыслей. Посмотрите на птиц и небо, не привнося в свое видение информацию. Откажитесь от языка и проверяйте, придает ли вам ясности то, что я говорю. Что происходит, если вы можете отбросить слово «роза» и наблюдать за этим цветком? Вы тотчас же чувствуете, что между вами и цветком возникло отношение нового типа. Не называйте розу даже цветком, в этом нет никакой нужды. Вам не нужно пользоваться языком для поддержки розы, ведь она существует без всякого словесного определения. Зачем вам привносить в ваши отношения язык? Отстранитесь от языка. Уймите свою постоянную бессмысленную болтовню, которая звучит в уме. Просто смотрите.

Поначалу это трудно (язык будет то и дело вмешиваться, просто в силу старой привычки), но рано или поздно вам станет полегче, и вы сможете хотя бы несколько минут удерживаться от слов. Слушая песню птиц, бормотание ветра, шелестящего в листве, или журчание реки, вы можете несколько секунд не применять язык. В течение этих секунд вы получите доказательство правильности того, что я говорю вам. Неожиданно у вас появится такое ощущение, будто тьма исчезла, и весь мир залит светом. Вам покажется, что распахнулись двери восприятия.

Обычно мы смотрим сквозь темный полог. Стекло, сквозь которое мы смотрим, слишком запылено. Перед нами возникают только части реальности, а не вся ее полнота.