Страница 6

Вопросы к 2 лекции

Первая нота сбивает с толку полубогов, таких, как Брахма и Шива, а вторая нота призывает коров, третья нота доставляет Ямуну течь в противоположную сторону, четвертая нота заставляет все движущиеся живые существа замирать, пятая нота призывает всех гопи, они сходят с ума и бегут к Кришне.

А шестая?

Здесь описано только пять.

А где вы это взяли?

Это из осознания Шри Вриндавана Маханитхи Свами.

Это цитата? Может быть это одна из следующих нот для Мадхумандала, чтобы он ел сладости. Спасибо большое.

В НП объясняется, что Кришна держит флейту когда призывает коров…

Когда пуджари поклоняются Божествам, они также должны медитировать на этот момент. Мы не должны поклоняться механически. Когда мы предлагаем арати, одеваем Божества, мы должны это делать, наполнив ум мыслями о Кришне, поскольку Кришна хочет вкусить наши эмоции к Нему. Это не просто одевание. Одевать нужно в правильном духе. Проводить арати нужно в правильном духе. Не то, что мы проводим арати и считаем круги. Мы должны достигнуть уровня истинных эмоций. Постарайтесь, если вы пуджари или если вы просто видите Божества, постарайтесь смотреть на Них глазами писаний, постарайтесь смотреть на Кришну в контексте Его игр. Поскольку в играх Он проявляет все Свои качества, и это настоящий Кришна. Кришна значит наполнен качествами, лилами, расами. Это не просто одна форма. В Брахма-самхите что-то говорится по этому поводу. В Кришна-сандарбе Джива Госвами описывает это.

Флейта Кришны

> Флейта Кришны играет 8 разных мелодий. Полубоги, такие, как Брахма и Шива прерывают свою медитацию и работу, когда до них доносится первая мелодия. Господь Шива прекращает играть на своем барабане, а Брахма замирает на цветке лотоса. Ананта Шеша начинает гипнотически покачиваться. Вторая мелодия заставляет течь вспять реку Ямуну. Луна замирает, услышав третью мелодию. Коровы бросаются к Кришне и неподвижно замирают с поднятыми ушами, вкушая нектар четвертой мелодии. Пятая приводит в безумие гопи, жаждущих любовного общения с Кришной. Шестая мелодия создает осень, полную богатой листвы, цветов и фруктов. Когда раздаются эти звуки, плавятся камни. Седьмая мелодия призывает все 6 сезонов года, проявляя их полное великолепие с мягким и нежным южным ветерком, несущим благоухающий аромат свежих лесных цветов. Восьмая мелодия безжалостной флейты Шьямасундары берет имя Шри Радхи, крадет её самообладание и насильно подгоняет Радху на встречу с её возлюбленным, Кришной. Поглощенная страстным вихрем флейты, Радхарани наносит краску для ресниц на свои лотосные стопы, а красную краску на глаза, застегивает ожерелье вокруг своей талии, а ножные браслеты на запястья. Она путает верхнюю часть одежды с нижней.

Я недавно читал, что Вриндаван такое возвышенное место. На Вайкунтхе стоят Джай и Виджай – спутники Господа, а во Вриндаване есть 4 входа, и там стоят разные формы Вишну: белая форма, красная и другие формы, которые сторожат Вриндаван.

Почему Вишну сторожат Вриндаван?

Может быть, никакая джива не может защитить Вриндаван, это дело передано таким возвышенным личностям?

Голока Вайкунтха

До тех пор, пока человек не имеет правильного умонастроения, он в любом случае не окажется во Врадже. Самая большая защита Вриндавана – это то, что до тех пор, пока человек не последует по стопам жителей Вриндавана, он не сможет попасть туда. Есть также часть Голоки, которая полна айшварьи, и она подобна Вриндавану. Это описывается в Гарга-самхите. Там поклоняются Радхе и Кришне также, как и Лакшми Нарайане – с великим почтением, сиянием, богатством. Там так много признаков Вайкунтхи: например, стражи. Но здесь мы не особенно много читаем о стражах. Мы знаем, что Гопишвара сторожит Раса-мандалу. Но мне просто интересно, может быть разговор идёт о части планеты Голоки, где Радха и Кришна вместе, поскольку во Врадже, которому поклоняемся мы, очень сложно встретиться Радхе и Кришне. Они встречаются не публично, но в том месте им поклоняются как царю и царевне. Это место было открыто жителям Вриндавана, когда Нанда Махараджу избавили от Варуны. Кришна дал ему возможность увидеть Голока Вайкунтху. Там Кришне поклонялись со всеми богатствами. Там есть Ямуна, Говардхан и всё остальное. Но дух Айшварьи – богатство, почтение, поклонение, страх, как на Вайкунтхе.

Обитатели Вриндавана просто не принимают эти проявления богатства и т.д.…