Страница 4

Итак, домашнее задание. Найдите кого-то, кто вас хорошо знает, и задайте ему два вопроса. Первый:

1. Есть ли в моих поступках то, что причиняет вам беспокойство?

Мы обращаемся друг к другу “Прабху”, утверждая: “Ты мой господин”. Поэтому важно понять, как лучше служить друг другу. Мы общаемся дни, месяцы и годы. И если вы знакомы с кем-то много лет, ему в совершенстве известны как хорошие, так и плохие ваши стороны. Окружающие способны помочь, указав, над чем вы можете поработать. Настоящее общение с каким-то человеком не означает, что нужно поощрять его слабости. Вовсе нет, мы с любовью помогаем друг другу исправиться. Вы задаете свой вопрос, желая узнать, как лучше служить этому человеку. Вам хочется поближе рассмотреть, откуда берутся ваши проблемы. Другие люди зачастую видят нас совсем не так, как видим себя мы сами. Иногда нам кажется, что мы хорошо выглядим, поэтому нам нравится делать замечания другим: “О, прабху, посмотрите, у вас там грязно. Матаджи, ваше сари поправьте”. И при этом думаем: “Я так хорошо выгляжу!” И вдруг нам говорят: “Прабху, вы плохо побрились!” Окружающие замечают то, чего мы не видим. Поэтому мы собрались здесь, чтобы помогать друг другу.

Итак, вы должны спросить, что в вашем поведении является источником беспокойства. Запишите ответ, потому что ложное эго возмутится: “Нет-нет, это не про меня”. Оно скажет: “Ты еще хуже, чем я”. Или: “Я не к тому обратился, он меня совсем не знает”. Поэтому выслушайте и запишите. Не пытайтесь защищаться. Просто поблагодарите: “Спасибо, прабху”. Даже если то, что он вам скажет, не является правдой, задумайтесь, почему вы производите такое впечатление. Мы хотим служить друг другу, а для этого нужно научиться делать правильные вещи таким образом, чтобы это вдохновляло других. Зачастую от нас требуется не выяснение, кто же все-таки прав. Мы должны заботиться о том, как увеличить сознание Кришны всех преданных. У нас могут быть хорошие идеи, но они неправильно воспринимаются другими. Поэтому важно не только само действие, но то, как оно выглядит со стороны. Вспомните, Прабхупада хотел, чтобы мы помогали людям возрождать их духовное сознание. Обращайте внимание и на поступки, и на, то, что о них думают окружающие.

Второй вопрос, который вам нужно задать тому же преданному:

2. Каким образом я могу измениться к лучшему?

Итак, два вопроса. Первый - негативный: что я делаю не так? А второй - вы обращаетесь за советом: “Как улучшиться?” Спросите у своего знакомого и запишите ответы, а затем подумайте. Принесите эти ответы завтра с собой на занятия.

Мы говорили о том, насколько важно, чтобы в сообществе было хорошее общение, когда преданные заботятся друг о друге. Настоящая забота заключается в том, чтобы поддерживать и развивать сознания Кришны в себе и окружающих.

Семинар по взаимоотношениям в вайшнавской общине.

Лекция №2

На этом семинаре каждый из нас будет преподавателем. Мы построим общение по типу вопросов и ответов.

Вчера вечером я дал вам домашнее задание. Нужно было выполнить его, немного подумав, и сегодня сообщить результат. Цель этого семинара — приобрести практический опыт.

Иногда человек много слушает о преданном служении, но духовно почти не развивается. Его можно сравнить с бизнесменом, который не ведет учет своего имущества, и потому не знает, что сейчас лучше делать. Если периодически проводить ревизию и смотреть, насколько эффективно используются ресурсы, можно понять, что изменить, и, несомненно, дела пойдут лучше.

В некоторых случаях, чтобы сломать устоявшиеся привычки, нам требуется помощь.

Существует прарабда-карма и апрарабда-карма, то есть созревшая карма и та, что еще не созрела. Созревшая карма предполагает, что мы п сейчас олучаем реакции за действия, совершенные в прошлом. Тогда как не созревшая — настигнет нас в будущем.