Страница 19

Вопрос: В Библии говорится об Апокалипсисе. Есть ли подобные предсказания в Ведах?

Ответ: Да, во всех основных Писаниях мира можно встретить упоминания о колоссальном вселенском разрушении. Великие учения подчеркивают цикличность происходящих событий, утверждая, что человечество на разных этапах своей истории неизбежно столкнется с различными испытаниями. Во всех bona fide Писаниях мы встретим рассуждения о сотворении и поддержании мира, а также об опустошении и уничтожении его. Ведические Писания энциклопедичны, в них содержится гораздо более подробная информация о вселенских циклах и катастрофах, чем в большинстве других Писаний. Веды помогают нам понять, как различные виды проявления и уничтожения постоянно сменяют друг друга в материальных мирах. На Западе люди обычно думают, что мир творится однажды, а затем однажды уничтожается. Однако, если мы внимательно вчитаемся в Библию, то заметим, что в определенные периоды циклы сотворения и разрушения повторяются, как, например, во времена Адама и Евы, Ноя, а также Лота. В Ведических писаниях содержатся особые способы вычисления длительности того или иного процесса, а также анализ условий, которые приводят к разрушению в каждую конкретную эпоху.

Мантра четвертая.

анеджад экаv манасо джавbйо

наинад девf fпнуван пeрвам аршат

тад дхfвато ‘нйfн атйети тишnхат

тасминн апо мfтариiвf дадхfти

Оставаясь в Своей обители, Личность Бога передвигается быстрее мысли и может обогнать всех бегущих. Могущественные полубоги не способны приблизиться к Нему. Оставаясь на одном месте, Он в то же время властен над теми, кто посылает ветра и дожди. В Своем совершенстве Он не знает Себе равных.

Кришна обладает всеми совершенствами.

Один из критериев верховенства Кришны состоит в том, что Он считается превосходным во всех областях. По высшему изволению Господа одни люди всегда оказываются более могущественными, или более красивыми, или более отрешенными, или более известными, или более учеными, или более состоятельными, чем другие. Изучив все живые существа, мы, тем не менее, обнаружим некую личность, summum bonum, которая превосходит всех. В этом стихе Кришна сравнивается с самым быстрым бегуном во Вселенной. Никто не может превзойти Его, даже самые могущественные полубоги. Его влияние ощущается повсюду, но Веды говорят, что Кришна никогда не покидает Своего вечного дома. Как может прекрасный Шьямасундара (Кришна), постоянно играющий на своей чарующей флейте, завораживающий все Творение Своими любовными играми, перенести разлуку с Вриндаваной, краем, где Он наслаждается самыми близкими и полными взаимоотношениями? Как может Он оставить общество Своих самых любимых спутников? На первый взгляд наше понимание Кришны во Вриндаване может показаться противоречащим концепции всепроникающего Бога, описанной в этой мантре, и во всей «Шри Ишопанишад». Как может Кришна, который настолько привязан к Своим вечным слугам, что даже не может расстаться с ними, в то же время сделать Себя доступным для обусловленных душ, которые только тем и занимаются, что убегают от Него? Истина в том, что Он одновременно связан как со Своими близкими друзьями и родственниками, так и с теми, кто покинул духовное царство.