Страница 9

Другими словами, когда мы повторяем Харе Кришна, Кришна устраивает то, что лучше всего для нас. Но это происходит, если мы повторяем серьёзно. Это не зависит от материальной культуры. Если вы думаете, что, повторяя маха-мантру, разбогатеете, то такое возможно, но не обязательно. Это не имеет никакого отношения к материальным вещам. Вы просите: “Радха и Кришна, пусть случится то, что лучше всего для меня!” Когда вы начинаете повторять маха-мантру - приготовьтесь. Но знайте, если вы повторяете серьезно и искренне, Кришна сделает то, что лучше всего для вас.

На доске написано десять типов молитв. Многие из наших книг являются молитвами. Многие из историй, которые мы читаем - молитвы. Все наши песни - молитвы. Многие ритуалы, которые мы выполняем, связаны с молитвами. Но эти молитвы относятся к различным категориям. Сейчас я прочитаю вслух типы молитв, а позже вы сможете подойти к доске и прочитать сами.

Я написал несколько серий книг, одна из них называется “Нищий”. Там есть разные типы молитв. И во введении я перечисляю эти десять типов молитв, которые используют вайшнавы.

1. Первый тип молитвы - сампрартханатмика - это прямое, непосредственное обращение к Господу. Вчера я дал вам домашнее задание и просил обратиться к Господу именно в таком духе.

2. Сва-даинья-бодхика - слова, являющие Господу собственное смирение.

3. Манах-шикша – наставления собственному уму. Так молился Рагхунатха дас Госвами.

4. Вилапатмика - выражение чрезвычайной скорби.

5. Вайшнава-махима-пракашика - утверждения, являющие славу преданных Господа.

6. Шри-гуру-вайшнаве-вигьяпти-рупа - обращения к духовному учителю или преданным Господа.

7. Шри-дхама-васе-липсатмика - обращения, показывающие наше желание жить в святом месте, связанном с лилами Господа.

8. Садхака-дехер-лаласа-сучика – молитвы, являющие желание выполнять регулируемое преданное служение в теле преданного.

9. Сиддха-дехер-лаласамайи - молитвы, являющие желание выполнять спонтанное преданное служение в совершенном духовном теле.

10. Акшепа-бодхика - молитвы, показывающее крайнее горе и печаль, в которых преданный обвиняет сам себя в том, что попал в материальный мир.

Некоторые из молитв, которые мы приносим каждый день - это гуру-пуджа, самсара. После арати мы молимся Господу Нрисимхадеве. Мы поём, но, на самом деле, это молитвы, философские молитвы. Периодически мы должны напоминать себе смысл того, что произносим на санскрите. Часто, из-за того, что мы так много поём, мы начинаем делать это механически. Так, молитва Туласи сама по себе очень могущественна. Мангала-арати, гуру-пуджа - очень сильные молитвы. И если мы будем более осознанно относиться к этим молитвам, то сможем получить всю их милость.

Есть потрясающие молитвы Шрилы Прабходананды Сарасвати. Есть замечательные молитвы Прахлада Махараджа.

В восьмой песне Бхагаватам приводятся молитвы слона Гаджендры. В прошлой жизни он был царем Индрадьюмной. Гаджендра попал в очень опасную ситуацию - его схватил крокодил. И когда он так сильно страдал, то вспомнил молитву из своей прошлой жизни. С помощью этой стотры он молился тогда. А в этой жизни он родился слоном. Прабхупада объяснял, что если мы произносим какие-то молитвы, то они могут остаться в нашем сознании. И когда на Гаджендру напал крокодил, он пребывал в молитвенном состоянии и сокрушался о бесполезности своего тела. Это один из типов молитв - прямая молитва, обращенная к Господу, где человек сокрушается о своём теле и хочет получить духовное тело. Гаджендра думал: “О, это ужасное тело слона, пребывающее в гуне невежества. Даже если я не спасусь от этого крокодила, то что потеряю?” В этой сложной ситуации он повторял такую молитву, и Господь спас его и вернул назад, в духовный мир.