Страница 16

Преданная: Дорогие Гаура-Нитай! Вчера я не успела получить благословения преданных, подошла к Вам и решила прочитать Вам своё письмо. Сейчас его услышат все. Самое интересное - случилось то, что я не ожидала: меня на следующий день инициировал Индрадьюмна Свами (я получила реинициацию). Теперь само письмо.

Дорогие Гаура-Нитай! Всевышний Господь всех трёх миров! Чарующий, милостивый Господь Чайтанья! Ужасающий, но добрый Нрисимхадева! Исполняющий все желания Джаганнатха! Друг всех преданных! Смиренно склоняюсь к Вашим лотосным стопам. Будь милостив ко мне. Сосредоточь мой ум на джапе, на святом имени, дай способ контроля ума при чтении мантры. Всегда помнящая Тебя, Твоя слуга, вчера была Шока-Рохита, сегодня уже Яшодаприйа.

Я попросила только пранаму, но Индрадьюмне Свами дал мне реинициацию.

Ответ.

Дорогая счастливая преданная душа. Во время чтения мантры думай обо Мне, предайся Мне, и я подарю тебе трансцендентное блаженство и любовь. Мои благословения всем преданным Господа Хари планеты Земля! Возвращайтесь скорей домой! Мы вас ждём. Любящий вас всех, Гауранга.

Бхакти Тиртха Свами: Я хочу поблагодарить вас за такие замечательные молитвы - они глубоко вошли в наше сознание, за вашу смелость и доброту, за то, что вы поделились с нами. Нужна определённая смелость, чтобы открыть другим что-то сокровенное. То, о чём мы молимся Божествам - очень сокровенные вещи. Когда мы приходим на даршан, проводим арати, совершаем ягьи, мы хотим быть полностью сосредоточены на Божествах, хотим получить Их благословения и милость.

В следующие несколько минут мы поговорим о жизни великих людей: о чём они думали, молились, что желали.

Мы уже обсуждали, что в писаниях можно встретить столько разных типов молитв. Большинство наших книг - это просто молитвы. Почти все наши песни - очень особые молитвы. Поэтому мы должны больше погружать наше сознание в то, о чём поём. Если мы делаем это, мы устанавливаем прочную связь с духовным миром.

Я рассказывал, в какой глубокой медитации могли находиться Шринивас, Нароттам, тот брахман из Южной Индии, как они были связаны с духовным миром. В шастрах есть примеры, когда человеку предоставляется возможность получить всё, но он не просит ничего. Есть истории, когда Сам Господь или полубоги предлагают преданному исполнить любое его желание. Они довольны им и спрашивают: “Что ты хочешь? Что мы можем дать тебе? Бхукти, мукти, сиддхи? Хочешь материального благополучия, освобождения или мистических способностей? ”

Но преданные просят лишь одного - всегда помнить о Кришне и никогда о Нём не забывать, всегда общаться с преданными Господа. Но почему же они ничего не просят? Потому что, поступая так, они получают высшее. Они знают: высшее - это Кришна. Они понимают, что даже ад перестает быть адом, если присутствует Кришна или мысли о Нём. И они знают, что даже самая прекрасная обстановка, если там нет Кришны, напоминает ад.

Своей молитвой: “О, Господь, дай нам возможность всегда думать о Тебе!”, - они показывают нам нечто особенное. Они открывают самый большой секрет: нет ничего невозможного, если думать о Кришне. Они не согласны размениваться по мелочам, они хотят самого лучшего – всегда думать о Кришне.

Последнее, что мы сегодня обсуждаем – могущество сосредоточения на святом имени Кришны. Так великие преданные чувствовали присутствие Кришны, получали Его любовь, без которой, всё остальное для них неважно.

Кришна, когда в первый раз подошёл к Мучукунде и позже, после того, как разбудил его, спрашивал, каких благословений тот хочет. Мучукунда хотел только одного - всегда помнить о Господе.

Когда Кришна предложил выбрать какое-нибудь благословение царям и царевичам, освобожденным из темницы Джарасандхи, единственное, чего они хотели - никогда не забывать Кришну. Они готовы были родиться в любой форме жизни, только бы всегда помнить о Господе.

После того, как Притху Махарадж совершил 99 жертвоприношений коня, он получил даршан Господа. Единственное, чего он желал - это всегда слушать прославления Господа и никогда о Нём не забывать. Он хотел, чтобы его ум всегда пребывал у лотосных стоп Господа.