Страница 3

Духовное возвышение.

Зачем ты страдаешь, имея ложную надежду оскорблять слух пре данных Хари и при этом достичь их естественно высокого положения, хвастаясь своими бесплодными и глупыми усилиями? Немирское и веч ное превосходство спонтанно следует за святыми стопами Ваишнава.

В отношениях между Ваишнавом (преданным) и Вишну (Господом ) нет ни малейшей примеси Майи, или иллюзии, и мирского обмана.

Знай, что твое кажущееся превосходство такое же предательское, как женщина, пожирающая мясо собаки, и твое притворное одиночес тво имеет полностью адскую природу.

Напрасное стремление.

"Я должен прекратить киртан - воспевание имен Господа - и за пачкать себя поиском превосходства", - что хорошнго в таком поис ке самовозвышения? Знай наверняка, что если ты думаешь о самовоз величивании, то Мадхавендра Пури никогда не позволит обмануть се бя и допустить такого вора, как ты, в свою сокровищницу духовных откровений! Ты никогда не должен сравнивать смиренное, непритяза тельное возвышение в следовании Мадхавендре Пури подобно заботли вой служанке, с твоим видением возвышения, которое по сути яв ляется испражнениями свиньи. Твое завистливое стремление продви нуться утопит тебя в грязных водах наслаждения и остановит совер шение Киртана.

Уединенная преданность ума невозможна.

О негодный ум, знай, что уединенная преданность пропаганди руется замаскировавшимися носителями зла. Снова и снова думай с наивысшим вниманием о том, чему Верховный Господь Гауранга милос тиво учит нас, обращаясь к Санатане Прабху. Ни на мгновение не забывай двух самых ценных слов, которым Он учил - ложное и истин ное, безразличие и пристрастностие, свобода и рабство - никогда не путай одно с другим. Громко пой святое имя Господа.

Ваишнав - это тот, кто никогда не становится жертвой тигров богатства, красоты и славы. Он к этому глубоко безразличен и воистину является чистым преданным. Преходящий материальный мир для него, как змея для ее заклинателя.

По-настоящему безразличен тот, кто урегулированно участвует в деятельности необходимой и благоприятной для преданности - не больше и не меньше, чем нужно, избегает всех чувственных грехов ных наслаждений и всегда свободен от болезней.

Непривязанность в привязанности.

На каждую вещь он глядит, как на Господа, как на собствен ность Мадхавы, которая не предназначена для его личного наслажде ния. Такое отождествление вещей с Мадхавой и непривязанность к вещам Мадхавы - это истинная непривязанность. На самом деле удач лив тот, кто сильно привязан к Хари и кто видит лилы, или велико лепие Хари в материальной реальности. Тот, кто воспевает имя Гос пода в надежде возвышения, богат лицемерием.

Ум не может ни отречься от материи, ни наслаждаться материей.

И отвергающие материю из страха или желания, и наслаждающиеся ей - в одинаковой мере не-Ваишнавы. Избегай общества и тех, и других. Ты не сможешь ни отвергнуть, ни присвоить себе вещи Виш 5 ну, и поэтому будешь метаться между наслаждением или отречением.

Майавади.