Страница 16

Другой альтернативой является полное погружение в проповедь сознания Кришны. К примеру, Апурва Прабху и его жена Камалини содержат небольшой вегетарианский ресторанчик в Ланзинге, штат Мичиган. Там же они продают книги Прабхупады, они умудряются этим предприятием поддерживать себя и своих детей. Кришна помогает им и даст им деньги, поскольку они все время заняты проповедью. Это не значит, что те, кто имеют другую работу, находятся ” в майе". Больше всего Кришну удовлетворяет искренность преданного, которая может проявляться в самых различных рабочих ситуациях. Но перед тем, как определиться с источником средств к существованию, преданному необходимо учесть все наставления "Шримад-Бхагаватам” и Шрилы Прабхупады. Постарайтесь выбрать то, что не заставит вас в последствии страдать и выполняйте свою работу, как жертвоприношение для удовлетворения Господа. Прабхупада называл это "великим искусством работы", и он говорил, что любая работа, выполняемая не для наслаждения чувств, но для удовлетворения Кришны, принесет должный результат. "Такие действия не только спасут человека от кармических реакций, но и постепенно поднимут до трансцендентного любовного служения Господу, которое одно способно привести душу в царство Бога” /Бг.3.9, комментарий/.

ПРЕПЯТСТВИЯ, СОЗДАВАЕМЫЕ УМОМ

Господь Кришна говорит: "Для того, кто подчинил себе ум, он - лучший друг. Но для того, кто не смог это сделать, ум останется величайшим врагом” /Бг. 6.6/. Ум является частью тонкого тела, состоящего из ума, разума и ложного эго. Ум - это центр чувственной деятельности. Шрила Прабхупада пишет: "Ум является центром всей деятельности чувств, и когда мы слышим об объектах чувств, ум становится вместилищем мыслей о разнообразных чувственных наслаждениях, в результате этого ум и чувства переполняются похотью" /Бг. 3.40, комментарий/. Все трансценденталисты стремятся контролировать ум, а не быть под контролем ума. В большинстве случаев ум является единственной причиной непреодолимых препятствий на нашем пути. Поэтому, контролируя ум мы сможем решить большинство обсуждаемых в этой книге проблем: сомнения в сознании Кришны, незаконный секс, неспособность повторять мантру и др.

Ценная информация об уме содержится в Одиннадцатой Песне Шримад-Бхагаватам" в главе, озаглавленной "Песня Аванти брахмана". Аванти был богатым торговцем, жестоким и часто впадающим в гнев. Но по воле Провидения и вследствие кармических реакций он потерял все свои деньги. И тогда Аванти принял отречение. Но только он уселся медитировать,как люди принялись дразнить его и унижать. Терпя все эти оскорбления, Аванти пел песню о непривязанности:

Не люди являются причиной моего счастья или страдания. Не полубоги, не мое тело, не планеты, не моя былая работа и не время - причины тому. Скорее лишь ум приносит счастье и страдание и поддерживает круговорот материальной жизни. С незапамятных времен все чувства находятся под контролем ума, а сам он никогда не подчиняется никому. Ум сильнее сильного и ужасен во власти своей, равной власти Бога А потому, подчинивший себе ум, становится господином всех своих чувств.

Множество людей, неспособных одолеть этого непобедимого врага, - этот ум, желаниям которого невозможно противостоять, который терзает сердце, - полностью впали в иллюзию и ведут бессмысленные ссоры друге другом. Они сделали заключение, что одни являются друзьями, другие - врагами, а к третьим они безразличны.

- Бхаг. 11.23.46-48

Аванти брахмана сделал вывод, что нужно укрыться у лотосных стоп Кришны и этим решить все проблемы. С точки зрения Абсолюта все наши проблемы воображаемы и идут, в большинстве своем, от ума Возьмем, к примеру, телесные болезни. Когда вы заболеваете, вы впадаете в депрессию, иногда даже можете потерять веру в Бога, который "позволил, чтобы это случилось со мной". Но если вы управляете своим умом, то вы принимаете болезнь, и от этого отношения ваши с Кришной становятся более глубокими. Телесные недомогания - не плод воображения ума, но то, как мы их воспринимаем - как нечто благоприятное или неблагоприятное, - зависит от состояния ума.

Истинный контроль ума достигается сосредоточением его на служении Кришне. Личность, осознавшая себя, встречаясь с препятствиями на своем пути, рассматривает их с практической и философской точки зрения, при этом непоколебимо оставаясь в сознании Кришны. Ноте, чьи умы слабы, находят неразрешимыми даже самые не значительные проблемы. Поэтому мы утверждаем: их проблема - их собственный ум.

Тс кто находятся под каблуком у своего ума, сделают значительное продвижение, увидев себя, для начала, отличным от него. Если мой собственный ум полностью управляет мной, то я не смогу освободиться от его "реалий". Я описал эти ощущения в стихотворении:

Эта тонкая материя ума!

Ее движения невозможно уловить,

бесцветна и не отражается в воде,