Страница 17

Войдя в проход между домом и амбаром, Чхота и Ямала увидели множество мышей, снующих взад и вперед. Некоторые тащили в зубах кусочки пищи, торопясь в свои норы, другие несли строительный материал. Чхота отошел к обочине дороги, а Ямалу попросил встать сзади и охранять прасад.

- Простите, сэр, - говорил Чхота, подавая знаки передней лапой. Большинство мышей не обращали на него внимания и продолжали бежать по своим делам. Но время от времени ему удавалось привлечь внимание какой-нибудь мыши, в основном благодаря аромату прасада. Однако разговор обычно заканчивался тем же, чем закончилась их встреча с первой мышью: мыши брали кусочек прасада, а затем пытались стащить весь мешок. Их останавливало только то, что Ямала каждый раз принимал угрожающую защитную позу; тем не менее несколько раз возникали потасовки, и Чхоте приходилось помогать отталкивать жадную мышь.

- Если бы только они могли использовать свою природную агрессивность в сознании Кришны, - сказал Чхота, - они бы стали великими преданными.

Отказы и потасовки начали утомлять проповедников. Какая польза от всего этого?

- По крайней мере, всем им достается немного праса-да, - сказал Ямала. - Уже благодаря этому они получают духовное благо, разве не так, Чхота?

- Да, косвенно, - ответил тот. - Но они не ценят его, гак как не знают, что это такое.

После драки, в результате которой трое мышей, попытавшихся стащить прасад, чуть было не одолели проповедников, Чхота решил применить иную тактику. Они будут петь хари-наму для блага всех проходящих мимо.

Итак, они стали воспроизводить звуковую вибрацию, которой научились от Нимая: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе». Они пели ее на собственную простенькую мелодию, степенно раскачиваясь и танцуя на обочине оживленной дороги. Мыши, тащившие в зубах разные предметы, не останавливались, хотя даже они с большим изумлением взирали на это необычное явление. Однако вскоре поющих обступили другие мыши. В основном их реакция была враждебной. «Что это такое? Что здесь происходит?» - спрашивали они у поющих, а затем друг у друга.

- Прекратите это глупое пение и объясните нам, в чем дело! - сказала большая мышь, которая раньше уже успела подраться с ними.

- Я знаю, что это такое! - сказала другая мышь. - Они ошивались среди людей!

- Это просто ужасно! Вы даже поете не как мыши!

- Они и не похожи на мышей. Предатели!

- Посмотрите на эту еду. Спросите их, откуда они ее взяли?

Проповедников окружило около пятнадцати пищащих и переговаривающихся друг с другом мышей, некоторые из которых приняли угрожающие позы. Чхота обратил внимание на то, что одна или две мыши стояли молча, как будто призадумавшись. Однако нападение казалось неминуемым, поэтому Чхота велел Ямале забрать пра.-сад и приготовиться к отступлению. Не переставая петь мантру Харе Кришна, Чхота стал продвигаться вперед, и мыши расступились, давая им дорогу. Вслед им понеслись насмешки, но постепенно толпа рассосалась, и оживленная беготня по проходу возобновилась.

- Возможно, мыши как вид жизни неспособны принять сознание Кришны, - сказал Ямала.

Он и Чхота нашли уединенный закуток между стенами, всего в нескольких минутах ходьбы от главного прохода.

Братья решили поостыть после напряженных стычек и закончить свою джапу.

- Не говори так, - сказал Чхота. - А как же мы? Мы же мыши, и мы приняли сознание Кришны.

- Ну, может быть, мы редкие экземпляры, - сказал Ямала, но сам же громко засмеялся над предположением, что он - нечто особенное. - Я думаю, что если даже я принял сознание Кришны, - сказал он, - то это может сделать любой.

- Кришна проверяет нас, - ответил Чхота. - Он хочет проверить, насколько мы искренни в своем желании помогать другим в их духовной жизни.