Страница 5

«Лила Вриндавана - это совершенное проявление Верховной Божественной Личности, просто наслаждающегося играми. Все жители Вриндавана - гопи, мальчики-пастушки, Нанда Махарадж, Йашода - озабочены единственно тем, как сделать Кришну счастливым. У них нет другого занятия. Кришна, в свою очередь, ведет Себя как мальчик-пастушок. Верховная милость Его Божественной Личности вечно присутствует во Вриндаване.»

После воспевания «Джайа Радха Мадхава» в течение трех дней подряд Шрила Прабхупада сказал, что в ней описываются нескончаемые любовные игры в рощах Вриндавана.

«Затем Прабхупада замолчал, закрыв полные слез глаза, и начал плавно покачивать головой. Его тело охватил трепет. Прошло несколько минут, все находившиеся в комнате сидели неподвижно. Наконец Прабхупада вернулся в свое обычное состояние и сказал: «Теперь просто воспевайте Харе Кришна.» (Ш.П.Л. т.4 с.180) Шрила Прабхупада покинул Вриндаван, чтобы распространять его славу, но мы видим, что он всегда испытывал сильную привязанность к трансцендентной обители Кришны. Гоуг Кришна Госвами так описывает любовь Прабхупады к Вриндавану: «Прабхупада был очень привязан к Радха-кунде и холму Говардхана.

Никакие другие места, ни Дауджи, ни Гокула, не казались ему столь привлекательными. Он говорил, что Радха-кунда - самое подходящее место для вайшнавов.»

Шрила Прабхупада часто просил своих учеников не класть его в больницу в случае болезни, а отвезти назад во Вриндаван, чтобы провести там последние дни. Прабхупада как-то заметил: «Вриндаван - мое прибежище, Бомбей - мой офис, а Майапур - место, где я поклоняюсь Верховной Божественной Личности.»

На протяжении всей своей жизни Шрила Прабхупада никогда не забывал о Вриндаване. Из сострадания к несчастным людям Кали-йуги он неустанно писал книги о вечных блаженных духовных отношениях, которыми обмениваются освобожденные души, живущие во Вриндаване. Он открыл ашрам, гурукулу, ресторан и гостиницу во Вриндаване, чтобы предоставить жителям Запада современные и комфортабельные условия, позволяющие изведать вкус мирной и счастливой жизни в преданном служении.

Шрила Прабхупада покинул Вриндаван, чтобы поделиться своим уникальным сокровищем со всем миром. В присутствии Прабхупады Вриндаван стал вечно существующей реальностью, где Шрила Прабхупада действовал, как возлюбленный слуга Кришны. Чтобы спасать падшие души, он пожертвовал всем, в том числе - преимуществом жить во Вриндаване. Но в конце жизни, проведенной в чистом преданном служении, Сам Господь Шри Кришна вернул Прабхупаду назад во Вриндаван, чтобы там он оставил этот мир и вошел в исполненную блаженства обитель, Шри Голока Вриндавану.

В следующих главах мы вернемся во Вриндаван и будем общаться со Шрилой Прабхупадой, слушая об его многочисленных трансцендентных деяниях, совершенных во время пребывания в храме Радха-Дамодара. Внимать повествованиям о деятельности чистого преданного Шри Кришначандры и оценивать их значимость - не только наслаждение, но и благо. Совершенство жизни заключается в том, чтобы всегда помнить об играх Господа Кришны и Его чистых преданных спутников во Вриндаване.

ГЛАВА ПЯТАЯ

Деятельность Прабхупады во Вриндаване после принятия ванапрастхи Шри Чайтанйа Махапрабху спросил Рамананду Райа: «Где человеку следует жить, отказавшись от всех мирских наслаждений?» Рамананда Райа ответил: «Он должен жить во Вриндаване, где Господь Кришна явил столь много Своих развлечений.»

В возрасте пятидесяти восьми лет Шрила Прабхупада принял ванапрастху и поселился во Вриндаване, в его главном лесу, отрекшись от семейной жизни. В комментариях к тексту 9.19.19 «Шримад-Бхагаватам» Прабхупада дает объяснение возвышенного положения Вриндавана:

«Если человек всерьез стремится к освобождению из оков повторяющихся рождений, смертей, старости и болезней, по достижению определенного возраста он должен уйти в лес. Панчасордхвам ваман враджет. Человеку, достигшему пятидесяти лет, следует добровольно оставить семью и удалиться в лес. Лучшим местом для этой цели является Вриндаван, где нет необходимости жить среди зверей, однако можно соединиться с Верховной Божественной Личностью, которая никогда не покидает Вриндаван. Совершенствование сознания Кришны во Вриндаване является лучшим средством достижения освобождения из рабства, поскольку в этом месте преданный естественным образом медитирует на Кришну.

Во Вриндаване множество храмов, и в нескольких из них можно созерцать образ Верховного Господа в форме Радха-Кришны или Кришна-Баларамы и медитировать на них.»